|
四、中国现代戏剧教育思想的历史特点 （一）科学化变革 中国现代戏剧教育思想相对现代以前的科学化变革主要体现在思想内容和教育形式等方面。在思想内容方面，戏剧教育不再承载传统儒家王道思想以及封建教化思想，而是用取法两洋（东西洋）的现代性思想理念进行取代，这点体现在五四新文化运动为戏剧教育思想所提供的思想渊源之中，也体现在与世纪初始美育观念的联结之上。五四新文化运动为戏剧教育思想提供了充分的思想养料，民主理念和科学精神、个性解放与思想解放观念，已经融入现代戏剧教育的办学宗旨、教育方针和具体的教育实践当中。戏剧艺术不再是卑贱的玩物或技艺，而成为可以用来开启民智、传播启蒙精神的重要途径。“当看戏是消闲的时代现在已经过去了，戏院在现代社会中确实占着重要的地位，是推动社会前进的一个轮子，又是搜寻社会病根的X光镜。”⑤如果说现代民主、科学理念的渗入构成了启蒙的主要资源和话语，那么戏剧教育思想的科学化变革，同时还体现在将西方美学和美育理论作为思想内核。事实上，知、情、意三分的现代知识划分体系赋予了中国现代戏剧教育思想以真正内在的科学性变革，戏剧教育归属于以情感教育为主要内核的美育范畴。在教育形式方面，中国现代戏剧教育一反传统戏剧教育那种口传心授、师徒相承、苛责体罚的教育方式，而是将戏剧教育纳入到现代学校制度及教育体系中来，具有明确的人才培养目标、规范的课堂教学形式、细化的学科分类体制等等。 （二）人文性内涵 中国现代戏剧教育思想具有极强的人文性内涵，而这种人文性内涵又是因“五四”以来国人“眼上鳞片的掉落”与“人的发现”所赋予的。具体说来，人文性内涵体现在如下几个方面：一、反对封建性别压迫，提倡男女平等；二、反对传统职业歧视，尊重戏剧家的社会地位；三、重视戏剧教育在人格陶铸方面的重要意义，通过戏剧教育实现人的全面发展。首先中国传统文化的积弊之一，就是两性权力之间的不平等，“夫为妻纲”“男尊女卑”正是这种不平等在纲常教条上的体现。在中国现代戏剧发展史早期阶段（文明戏），少有女子承演旦角，旦角皆由男子反串，一些著名人士如周恩来、李叔同、欧阳予倩等均为一时著名的戏剧旦角。这种情况在新文化运动后期成立的北京人艺剧专中得到了反正，北京人艺剧专不但树男女兼招同授之正气，而且启男女同台合演之良风，极大地推动了妇女职业化及女性解放运动。正如徐啸天所说那样：“毋宁光明正大，提倡男女合演，切实教授新剧学术，共负社会教育之天职。”⑥其次，与封建传统职业观视戏剧表演艺术家为“戏子、王八、吹鼓手”不同，中国现代戏剧教育思想中戏剧艺术家的地位得到了大力提升，这点正如陈独秀所说的那样：“戏院者，实普天下人之大学堂也；优伶者，实普天下人之大教师也。”⑦戏剧艺术家的地位被上升到了社会教育家的高度。第三，也是最为重要的一点是，戏剧之于健全人格之陶养的功效受到了重视，这点尤其体现在熊佛西、陈大悲等人的戏剧教育思想中，“全才”、“通才”之于“健全人格”之培养功效，正在于通过戏剧这种综合性极强的表演艺术，使人的各方面能力得到全面发展。 (责任编辑：admin) |