 北宋定窑白釉刻字舍利瓶（见图），通高13.6、口径5.6、腹径12.4、足径6.6厘米，1969年出土于河北省定州市城内净众院塔基地宫，现藏于定州市博物馆。 此瓶带盖，盖子盖好后，盖子与瓶口之间的关系是：里层口沿扣于盖内，即通常所说的子母口式样。颈短直，圆溜肩，鼓腹，圈足稍外撇。平顶折边盖，断面略呈梯形。胎体较厚重，白色胎微泛黄，细腻坚致。白釉泛灰，光润匀静，施满釉，圈足露胎。肩饰弦纹。造型敦厚、朴实。腹部刻有行书题记13行共59字，谓：“舍利主僧□□两瓶舍利西草土住人男弟子□□□妻张氏姪男陈□男弟子陈知绪妻□ 氏女菩萨女□□□□佛□至道元年（995）四月日弟子于岩记”。此瓶是目前已知的出土定窑瓷器中刻铭最长的器物，为佛教信徒专门定做施入地宫盛放舍利的奉佛品。 定州发掘过的塔基地宫有两处，即净众院塔基地宫和静志寺塔基地宫，这里所说的地宫是指寺院里面佛塔下的附属建筑，通常位于宝塔的下方。建塔时往往接受佛教信徒或达官显贵的馈赠，他们施舍的宝物就陈设于地宫之中。建于北宋至道元年的净众院佛塔，现仅存塔基地宫。此地宫是当年生产队队长石明胜带领社员平整土地时发现的，自从那时石队长就以临时工的身份成为了定州博物馆的一员，为文博事业默默奉献了近半个世纪，但古稀之年的石老，其身份和待遇还未落实！不禁又想起了为我国陶瓷事业奋斗一生的叶喆民先生，弥留之际是在医院的过道里度过的。我强烈呼吁：我们文博工作者也应该有生活保障，应该享有一定的待遇。 此地宫发掘完毕以后，入口处搭建了房屋，并建围墙加以保护。1982年列为河北省文物保护单位，2006年列为全国重点文物保护单位。 净众院在北宋初年曾是居民李敬千的菜园，后施舍给僧侣，在仙林寺讲经沙门——演上人（又称义演）的主持下建造寺院；北宋雍熙三年（986）由宋太宗赵光义赐名“净众院”，端拱元年（988）建成；净众院塔是为葬义演等僧人的舍利塔，建于北宋至道元年；安葬时当时定州的上层人物都有施舍，善心寺等寺院也随葬了一批器物；据探测塔基西部有砖石旧基，并发现铁铃一枚，可能用于悬挂大殿檐下或塔角之上，因此判断此处即净众院旧址。 该塔基中出土了众多珍贵文物，共清理出瓷器55件，全部是北宋早期定窑器物，有盒、罐、瓶、壶、净瓶等多种。据铭文记载，这批瓷器是专为寺院烧制的精品，实为罕见，为研究北宋政治、经济、宗教、文化、艺术提供了珍贵资料。其中白釉龙首流莲纹大净瓶，是目前发现的最大的一件老窑定瓷佳器，属“国宝级”文物。白釉莲纹金装长颈瓶，是北宋初年定窑瓷器中的高档产品。 白釉刻字舍利瓶上的刻字铭文，应该是上釉后，胎釉未干透时所刻，字体近似行草（与现代手写字体差异不大），加之入窑之后釉水流淌浸润，多个字体难以辨认，但整段话意很明确，并且很随意，好像千年前的古人给我们留下了一个便条，为净众院塔基地宫的建造年代提供了准确依据，也反映了当时定州一带佛教的兴盛以及信徒对佛教的虔诚。 (责任编辑：admin) |