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创世记 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 伊甸园曾是亚当和夏娃生活过的乐园，在受蛇引诱偷吃禁果后他们被永久的放逐。2016年12月17日到在金鸡湖美术馆开幕的中日韩青年艺术展以“新伊甸园”为题，借用策展人王春辰的话来说，伊甸园是人类最初的家园，也是很多故事的初始之地，在那里没有陈规杂念。“新伊甸园里充满了青年人的想象力和创造力，也有他们对未来的好奇和期盼，未知和恐慌。本次展出的作品带来的是艺术家们对我们今天生活状态的一种感觉，强调青年人的自我感觉。” 其实策展人还透露本次展览的主题受到了一件参展作品的启发，那就是李琳琳的同名作品《伊甸园》。 这件作品由一个玻璃的展柜封闭起了一个内在的生态系统。从远处看仿佛和宫崎骏的动画那样充满了诗意和美好，而走近一看，会发现现实的残酷。李琳琳构建了一个黑色童话，在万物存在的生态循环系统中， 树木从婴儿躯体中生长出来，裂开的树枝中是血与肉，有的甚至是由肠子等内脏所组成。 人畜无害的兔子嘴里咬着一块肉，幼兽的尸体上布满硕大的苍蝇和蟑螂，人类迷失其中。艺术家李琳琳谈到：“我想表现一个既混乱而又美丽的世界，这个‘世界’好像一个花园在绚丽的色彩下充满溃烂与肮脏的事物，如同一条看起来清澈的河流里面游着畸形的鱼类。” 《伊甸园》这件作品不仅探讨了自然环境的变异，同时也在探讨人类社会与内心的异化。她希望大家通过这个作品能够看到一个复杂世界背后的梦想。 这是一块用钩子挂住的头，和卖肉铺不同的是，这是一块硕大无比的肉，一块硕大无比的用化妆棉制作的肉。化妆棉几乎是每个女性每天都会用到的物品，在化妆的过程中改变了自己的形象，而化妆棉也在使用中经过了身体的加工，使得织物的质感颜色和气味发生了变化。艺术家用手工缝制的方式创作出了这件充满写实感的作品，认为这种带有女性身体痕迹的触感让她感受到了一种脂肪意味,同时擦除了表象不够件内在的棉织物和市场上无主的肉块有着同构的诗意。 在这次展览中有不少艺术家用到了日常生活中的物品，除了上面提到边霄萌用到的化妆棉，王恩来则用到了肥皂、脚手架和垃圾袋，刘亚洲用到了电风扇、塑料布、日常杂物等等。 王恩来在脚手架和木板搭建的结构上码放了几千块肥皂，形成了像墙一样的三层阶梯， 水泵会把帆布水池中的水送到最高处沿着肥皂表面一层层的流下。这件作品同时也很强调时间性，在三个月的展期中，肥皂被水流不断的冲刷，会一直磨损有的甚至会被冲掉，墙壁会慢慢或者在某个时刻一下子崩塌。 冲刷下的肥皂水在池子里堆积起细密的泡沫，气味侵占了展厅的空间，弥漫开来的浓郁气味让观者只能被动接受。王恩来谈到：“这件作品延续了我一直以来创作中对生活现成物品的使用，以及对物质背后生成方式的兴趣，我会在作品中放大所使用材料的特性并与其他的材料互相干预产生新的关系。” 小电扇将一块塑料布吹得贴在了墙上，他说不知道会存在多久，什么时候会掉下来。找到要落下和落不下的临界点，找到空间中力的平衡。另一件也是如此，将生活中的杂物堆在一起，轻轻一碰就会完全崩塌。在采访的过程之中，旁边的布展还没有结束，一直有电钻在墙上打洞，艺术家一直不放心得守在作品前，说至少要记录下坍塌的一瞬间。他在现场搭建用了一整天的时间，期间不断的调整尝试，最难的地方是脚手架和玻璃的地方，他在寻找力与力的平衡。 刘亚洲谈到：“我的创作源于对周遭事物突然的陌生感，而这种陌生感又有可能是对事物最平常的一种反应，只是平时隐而不显。我将这种平常反应放回到日常生活本身，也许它们原来就应该是这样存在。”隋建国曾经提到过雕塑之所以是雕塑，是和重力有关，重量感是雕塑很重要的一点。因此他其实是将重心点这一雕塑语言抽离出来，运用到自己的创作之中。 (责任编辑：admin) |