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《民族艺术研究》2017年第2期发表系列专题文章《当前中国艺术生态问题分析》。“当前中国艺术生态问题分析”专题目录如下： 1.艺术家的可能性及其当代范例——以韩美林艺术创作为个案/王一川 2.象征资本运作与当代网络影评生态——以2016年末豆瓣网站“恶意差评”事件为中心/吴键 3.虚实之间的观看——艺术展览的数字化趋向/蒋含韵 4.人工智能取代艺术家？——从本体论视角看人工智能艺术创作/刘润坤 5.变革时代的艺术与意识形态——鲁迅艺术主张的当代启发/庄沐杨 本专题主持人王一川在文中指出，最近几年来，特别是2016年，中国艺术界引人关注的突出特点之一在于艺术生态问题的凸显。正像生物圈有其生存规律一样，艺术界也有自身的特定生态即艺术生态——艺术活动赖以发展的社会物质环境与精神氛围及其相应的资源。健康的艺术生态才会真正有助于艺术繁荣，无论是艺术家、艺术创作和艺术品，还是观众、艺术鉴赏和艺术批评等。我的《艺术家的可能性及其当代范例——以韩美林艺术创作为个案》是想探讨当前条件下再度回归于贯通性艺术家这一中国传统是否可能的问题。韩美林艺术的多门类与多媒介交融、古今中西雅俗纯实等多重价值打通、普遍人道精神及外圆内方等特点，与其说来自于当前社会的面向全世界文化艺术开放的态势，不如说主要来自于他对中国古典艺术家传统及其精神的自觉传承，更体现出对中国艺术心灵传统在其民间艺术心灵层面的回归。这样的艺术家或艺术通才的出现及其社会影响力，对当前公民社会中的艺术公赏力建设应有积极价值。 互联网社交平台的愈益发达，不仅激活了观众的参与性和主体感觉，而且也给显性或隐性的资本运作带来商机，从而既造成了网络艺术批评的活跃，也导致整个艺术生态发生剧烈震荡和变迁。吴键的《象征资本运作与当代网络影评生态——以2016年末豆瓣网站“恶意差评”事件为中心》，对围绕人民网批判豆瓣“恶意差评”事件而激发的舆论风波做了深度剖析，向我们展示当代象征资本运作下网络影评的复杂生态。该文尝试统合福柯式话语分析与布尔迪厄式权力诊断以便对这次公共事件做出症候式分析，有利于了解以网络影评为代表的艺术批评状况在当前艺术生态中的新作用。 其他两篇论文都聚焦于先进技术在艺术中的运用给艺术生态造成的变化。蒋含韵的《虚实之间的观看——艺术展览的数字化趋向》聚焦于数字技术在艺术品展示中的作用，探讨实体博物馆历史叙事空间的话语可信度，论证数字博物馆对传统博物馆话语权威的颠覆问题。认为博物馆数字化带来的技术革命会模糊现实世界与超真实的虚拟现实的边界，但对虚实相生的现实具有启示和警戒意义。刘润坤的《人工智能取代艺术家？——从本体论视角看人工智能艺术创作》，抓住人工智能这一近年社会热点问题，对人工智能绘画是否能最终取代艺术家这一问题做了分析，特别就灵魂在艺术创造中的作用表达了高度关切。 说到艺术生态，无可否认的是如何把握艺术在社会生活中的社会功能。鲁迅凭借其丰厚而又包容的综合艺术素养及艺术趣味，曾对此有过精当的处置办法。庄沐杨的《变革时代的艺术与意识形态——鲁迅艺术主张的当代启发》，集中探讨了鲁迅当年之暂缓推广日本浮世绘的原因，由此揭示鲁迅艺术主张背后所指涉的艺术与意识形态交融状况。当前在协调艺术与意识形态的关系时，鲁迅的案例可以提供一种借鉴。 当前中国艺术生态问题有待于深入展开研讨，本专题聊作一次初浅尝试而已。在当今全球多元文化竞争时代，艺术愈是趋向于活跃和繁荣，则愈是需要面对商业、物质利益及多元价值观等的轮番诱惑，而中国艺术心灵传统的回归及个体自由精神的坚守无疑尤为关键。这样的艺术生态问题其实已不仅关系到艺术生长的环境而直接就是制约艺术本身的命门了。 原文标题:《当前中国艺术生态问题分析》 原文出处: 《民族艺术研究》 2017年2期 (中国社会科学网 胡子轩/摘编) (责任编辑：admin) |