 中国国家博物馆 唐 白瓷莲瓣座灯 照明用具 1956年河南省陕县唐墓出土 高30.5厘米 战国秦汉时期多用铜灯和陶灯，魏晋以后，瓷灯开始流行。北朝时期（公元42O～581年）的白瓷，白中泛青，尚处于初级阶段。唐代的白瓷生产技术明显提高，这件白瓷灯台原料优良，工艺讲究，釉色莹润光洁，通体白玉般的色泽使造型更显稳重。  中国国家博物馆 唐（618－907年） 花釉浇壶 1956年河南省陕县刘家渠唐墓出土 高30.9厘米、口径6～10.6厘米、底径9.1厘米  中国国家博物馆 唐 花釉浇壶  中国国家博物馆 唐 蓝釉陶驴 明器 1956年陕西省西安市小土门出土 高23.5厘米、长26.5厘米 陶驴全身施蓝釉，鞍鞯勒饰俱全。形态生动，虽未提腿扬蹄，但它那昂首的姿态及抖擞的精神，似乎正引颈长嘶，备鞍待发。 最为珍贵的是它全身施蓝釉。在唐代三彩陶器中，黄、绿、白三种釉色最为常见，蓝釉器则少见，蓝釉俑就更少。蓝釉出现于盛唐时期，其氧化呈色金属主要是钴。唐三彩中蓝釉的出现，是此后中国瓷器使用青花釉料的先导。 最为珍贵的是它全身施蓝釉。在唐代三彩陶器中，黄、绿、白三种釉色最为常见，蓝釉器则少见，蓝釉俑就更少。蓝釉出现于盛唐时期，其氧化呈色金属主要是钴。唐三彩中蓝釉的出现，是此后中国瓷器使用青花釉料的先导。 司马迁写《史记·匈奴列传》时，驴还被认为是匈奴之“奇畜”，到东汉时已成了普通家畜。驴是比马低一等的出行工具，当时被称为“劣乘”。百官一般骑马不骑驴，但由于驴比较便宜，为民众所普遍使用。不过后来由于进士们追求车服的华奢，唐懿宗咸通年间特意规定进士不许乘马，只许骑驴。时有诗曰：“今年诏下尽骑驴，紫轴绯毡满九衢。清瘦儿郎犹自可，就中愁杀郑昌图。”但这一规定似乎没有贯彻下去。 与马一样，驴也有官驴。百官赴任，只要符合条件，官方要给马车，也要给驴，大致是一品十五头，二品十头，直至九品给二头。唐代驿中也有驴。另外官方要用驴时还可以派差，也可以借驴。《唐律》规定借驴的价钱是一日绢三尺，与庸一样。民间也有借驴或赁驴、雇驴的。据日本和尚圆仁的经历，唐文宗时在海州，若雇驴的话，“驴一头行廿里，功钱五十文”。雇驴的人多了，就有客店养了许多驴供客人用。也有专门的租驴业，经营这一行业的多称“赁驴小儿”。《读玄怪录》说马震住在长安平康坊，一日听到有人敲门，开门一看，“见一赁驴小儿云：适有一夫人，自东市赁某驴，至此入宅，未还赁价”。从这一记载还可知那出租驴的地方在长安商业区，即东市。中国国家博物馆 唐 蓝釉陶驴  中国国家博物馆 唐 绞胎瓷枕 生活用具 1956年河南省陕县刘家渠唐墓出土 高7.7厘米、长14.7厘米、宽10厘米 此枕为长方形，装饰作盘旋扭曲的木纹状，是唐代出现的新颖别致的绞胎瓷器。这种瓷器是用两种不同的泥料做坯（一种色深，一种色浅），两者交叠拧绞再施釉烧成。在唐代的巩县窑、耀州窑、寿州窑等窑址中均发现过绞胎瓷片。唐墓中出土的绞胎器物种类有杯、碗、盘、罐、枕等，以长方形枕最为常见，文献记载瘿木之枕纹理奇特华美，把瓷枕做成木理纹就是为了达到瘿木之枕的效果。这种枕头也被称为“花枕”。  中国国家博物馆 唐 花釉四耳瓷罐 盛器 高38.3厘米、口径16.1厘米 此罐器浑厚丰满，施黑釉，黑釉上的几块蓝斑纹，蓝中闪白，飘忽不定，自然流淌，这种花釉瓷有“唐钧”之称。唐代花瓷的成功烧制，为宋代钧窑的出现及花釉制品的成熟打下了良好的基础。  中国国家博物馆 隋 青釉贴花四系罐  中国国家博物馆 隋 大业四年（公元608年） 白瓷鸡首壶 盛水器 1957年陕西省西安市李静训墓出土 高27.4厘米、口径7.1厘米、底径7厘米 盘口外侈，圆唇，束腰式细长颈，丰肩，鼓腹下渐收，平底。肩部一侧塑一鸡首，高冠圆目，昂首张口作啼鸣状，与之相对的一侧为直体曲颈形龙柄，龙口衔接壶口沿。肩部置对称环式耳，均作双瓣重合状。瓷胎呈白色，通体施白釉，近底部无釉，表面有细冰裂纹。整体造型挺拔秀丽，线条优美。 鸡首壶是指带有鸡首状流的盘口壶，始烧于三国末年，由两晋一直沿用到唐初，流传范围很广。早期鸡首壶，以小件为主，肩部贴塑鸡首，鸡首无颈，与之相对的一面贴鸡尾，壶流有的可通，有的是实心。东晋时壶身变大，鸡头引颈高冠，鸡尾演变成弧形柄，上端与盘口粘接，下端装在肩部。南朝至隋鸡首由小到大，壶身由矮小到瘦长，壶口更高，颈变细，肩部贴附的系由条状到桥形。此鸡首趋向写实，柄仍保留着南朝时期的双龙形柄，足部微向外撇。 鸡首壶随着时代的发展而演变，具有鲜明的时代性。作为魏晋南北朝时期青瓷器的一个重要类别，鸡首壶在当时非常流行，但随着社会的发展及人们审美观的变化，鸡首壶逐渐淡出历史舞台。  中国国家博物馆 隋 白瓷龙柄传瓶 盛水器 1957年陕西省西安市李静训墓出土 高18.6厘米、口径4.5厘米、腹径6.3厘米 此器两瓶身相联，联接处上伸一杯式口，颈部有凹弦纹三周。盘口，单颈，双腹相联，肩部左右两侧各塑一修长的龙形柄，龙首探入瓶口内，似在贪婪地吸吮瓶中的玉液琼浆。白胎白釉，胎质纯净细腻，釉色光亮温润，上有细小裂纹。 高岭土（瓷土）含铁量较高，经过1300℃高温只能烧成青瓷器，经过控制而降低瓷土中的含铁量，克服铁的呈色干扰，即能烧制成白瓷。中国在北齐时已开始烧制白瓷，但当时烧成的白瓷普遍泛青，说明含铁量偏高，烧制温度偏低，烧制工艺还不够成熟。这件隋代白瓷器，胎、釉已完全不见白中泛青现象。 天津艺术博物馆珍藏有一件白釉龙柄联腹壶，形制与这件双龙柄联腹瓶几无二致，底刻有铭文“此传瓶有并”，所以人们以“传瓶”称之。三国两晋南北朝时期，由于制瓷业的巨大发展，制瓷工艺技术大大进步，具体表现在对胎、釉的选择与配方的提高上，这促使了白釉瓷器在北朝晚期的产生。河南安阳北齐武平六年（公元575年）凉州刺史范粹墓出土的一批白瓷碗、杯和长颈瓶可作为代表。这些瓷器胎质和釉色均呈乳白色，但在某些釉层中略见泛青，仍保留着青瓷的痕迹，这是早期白釉瓷的特征。隋唐以后，白瓷的烧制技术进一步提高，色调日趋稳定，器形更加精巧秀丽，成为深受上层社会喜爱的日用器。 (责任编辑：admin) |