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从《牡丹亭》到《陈三五娘》——“全本”传统戏在台湾的“新生”对当下传统
2018-03-01一、新世纪之初的相似命运 21世纪之初，昆曲《牡丹亭》重获新生。2001年，联合国教科文组织把昆曲列为人类口述与非物质文化遗产。2003年，白先勇开始排演青春版“全本”《牡丹亭...
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美国戏剧的欧洲传统与本土化因素
2018-03-01【内容提要】面对着国与国的藩篱被日益拆散的全球化时代，由国家或语言所界定的不同文化科属间的差异日渐模糊。置身于这种“宏大叙述”濒临瓦解的“后现代”困惑之中，对国外...
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“三大戏剧体系”的政治与文化隐喻
2018-03-01【内容提要】“世界三大戏剧表演体系”的迷思如何从一个政治的隐喻演变成文化的隐喻的过程，再形象不过地昭示了它背后的时代与艺术环境的变迁，只有从这一迷思中脱身出来，才...
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从《四艳记》看晚明才子佳人戏曲的基本走向
2018-03-01【内容提要】才子佳人戏曲的发展模式在晚明实现了某些突破，《四艳记》就是通过“传诗递简”、“幽期密约”的缩减与在“好事多磨”过程的增强来率先完成的，并成为一时创作的...
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中西戏剧文化的历史性碰撞——关于“三大戏剧表演体系”
2018-03-01【内容提要】戏剧是负载意识形态的。但是，艺术的形态有它相对的稳定性和相对的独立性，而且具有时代的跨越性和民族的跨越性。艺术形态不宜以“进化论”的观念来简单划定先进...
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再谈戏剧性的当代嬗变和界定困境
2018-03-01一 戏剧性一说，英文中有theatricalicality和dramatism两个词汇，对此，苏联学者哈里泽夫有过解释，认为前者是指外在的戏剧性，后者是指内在的戏剧性。后来国内的学界就把前者导向了剧...
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人类学视野下的戏班研究
2018-03-01【内容提要】戏班是一个独特的人类演艺群体，其深厚的历史沉淀和丰富的文化含量，是戏曲和人类学研究的巨大宝库，但学术界历来缺乏对其作应有的关注。20世纪以来，戏班研究逐...
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从特殊道路走向板腔体声腔的黄梅戏
2018-03-01中国戏曲的声腔经历了由单曲体、联套体到板腔体的三个重要发展阶段。 如果我们着意关注一下戏曲声腔的发展史，就会发现尽管中国的戏曲的声腔体系纷繁复杂、千姿百态，但无论是...
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中国戏剧界认识和运用斯坦尼演剧体系的误区及问题
2018-03-01【内容提要】我们认识和运用“斯坦尼斯拉夫斯基演剧体系”的误区和问题，主要可概括为走向两个相对极端的方面，即或者局部并机械教条神圣化地推崇并不加分析批判地接受斯氏“...
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论焦菊隐对中国当代话剧理论的贡献
2018-03-01【内容提要】焦菊隐对当代中国话剧理论的贡献主要表现在三个方面。首先是他建立在“戏剧—诗”观念基础上的导演理论。其次是焦菊隐以“心象说”为核心的表演理论，它是将斯坦...