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眼与心与世界
2018-03-01从哲学入手来讨论绘画问题，至少在西方文化语境中，并非隔靴搔痒、不切实际之事。尽管夏皮罗（Meyer Schapiro，1904-1996年）对海德格尔学术硬伤的批评 ，代表了美术史界相当一部分人...
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“自然之至音”：对古代长啸艺术的音乐学阐释
2018-03-01【核心提示】在传统蒙古人的音乐观念中，浩林·潮尔（即呼麦）也是模拟“山林溪谷之音”的产物。尽管这种同源性并不意味着二者之间具有对等性，但这种情况却促使我们对长啸与...
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用戏剧化诠释美术史：西方传统艺术批评的新技法
2018-03-01按照毕加索的解释，《格尔尼卡》表现了暴行、愤怒和死亡。 《地铁景象》1938年马克·罗斯科作品 《艺术的力量：创造的躁动》 作者：西蒙·沙马 版本：北京美术摄影出版社 2015年3月...
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中国当代美术范畴体系的建构
2018-03-01中国绘画的历史源远流长，在发展过程中逐渐形成了自己的美学范畴体系。例如，关于绘画的特质和社会功能，从早期的知神奸、明戒鉴，逐渐发展出畅神、益寿、自娱、写心等观点。...
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中国艺术批评史的研究对象和方法
2018-03-01内容提要：中国艺术批评史绝不是各种门类的艺术批评思想(如绘画批评、音乐批评、舞蹈批评、书法批评、戏剧批评、设计批评等)的发展史的集合，而是从各种门类艺术批评、诸子百...
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虚幻的“主流”
2018-03-01【作者简介】瞿小松，旅美作曲家，上海音乐学院特聘教授、博士生导师 20世纪90年代中期某年，我到中央音乐学院作曲系做讲座。“互动时段”，有位女同学站起身，说：“老师，我...
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中国书法的哲学基础与文化特质——宗白华书法美学思想及其学术意义重审
2018-03-01内容提要：宗白华通过中西文化比较，以哲学追问的彻底性和诗意感受的灵敏力，阐明了中国书法的哲学基础和文化特质。书法是一种“生命之象”，它以“力线律动所构的空间境”充...
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曹魏俗乐的政治意识形态化——从鼓吹乐所见
2018-03-01【内容提要】民间歌谣作为飨宴(宴会)音乐在宫廷音乐中居有正式的位置，是在后汉王朝。曹魏时，仍在民间继续传唱同时也作为宫廷飨宴音乐的二十二曲短箫铙歌中的十二曲乐曲仍在...
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西方丹培拉绘画与中国工笔重彩的异同
2018-03-01内容提要：同样是以“色彩”作为重要的绘画语言，西方丹培拉绘画和中国工笔重彩画，随着国内外艺术交流的影响，使二者具有重要的比较意义。特别是从艺术理念、绘画技巧、色彩...
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中国美术现代性的起源
2018-03-01中国美术现代性具有内生原发性质 中国文学、中国美术现代性建构的逻辑起点究竟始于何时？西方汉学界的主流看法是，既然从“天下”意识形态转向个体性的民族国家，从传统的“宇...