新中国成立初期文艺方针的制定与实践——以《新曲艺丛书》刊行传播为例(4)
时间:2024/11/28 03:11:10 来源:《晋中学院学报：社会科 作者:李豫/于红 点击:次
四、《新曲艺丛书》的创作内容 《新曲艺丛书》创作内容的主旋律思想是歌颂共产党、人民军队、人民大众、新中国、新北京、新生活，内容题材则在主旋律思想指导下集中地反映了1949年至1950年时代的社会和生活，除了极少数的几篇是讲述红军时期和抗日战争时期的革命斗争故事之外，绝大多数的题材都集中地展现了解放战争时期军民同仇敌忾共同打败蒋介石反动派建立新中国的艰苦历程，反映了共和国初期工农兵和社会各阶层的生活变化轨迹，谱写了一幅幅解放战争和解放初期在共产党领导下的全国军民为建立和建设新中国而艰苦奋斗的真实历史场景画卷。 歌颂红军时期、抗日战争时期英雄事迹的题材仅有五篇，这类作品与《新曲艺丛书》创作的主旨现实内容联系不是十分紧密，所以不是创作重点，而是作为一种缅怀和追忆的作品来对待的，反映红军时期的作品只有一篇，即第8辑《飞夺泸定桥》，系根据长征故事改编之作，作者在曲词末尾这样写道：“从此后，两军会合继续前进，翻雪山过草地到陕甘宁。到后来，坚持中国的八年抗战，练出百万钢铁兵。到如今，解放战争全国胜利，别忘了老红军的当年斗争。大家要爱护这支军队，巩固国防，保卫咱中华人民共和国，争取世界永久和平。”[6]25显然，这段曲词在演唱了“红军飞夺泸定桥”的英雄事迹之后，末尾所加的这段结束语唱词，清楚地点明了收入此篇的目的是想通过缅怀和追忆革命先烈事迹来教育告诫民众要珍惜今天的幸福生活。 反映抗日战争时期的作品主要是歌颂军民关系和对敌斗争中的男女英雄，有第3辑《女儿英雄王贵香》、第4辑《赵亨德大闹正太路》、第6辑《亲骨肉》、第8辑《刘县长越狱脱险记》凡四篇。《亲骨肉》讲述了在日寇扫荡村庄搜捕八路军武工队的时候，村庄里的老百姓宁可牺牲自己的生命也要保护队员的故事，体现了军民之间的骨肉亲情。《刘县长越狱脱险记》记录了共产党员刘化民的故事，他在抗日战争时期来到了被日寇占领的冀南垂杨县任县长，对敌斗争中不幸被捕，在南宫监狱中，他表现出坚贞的民族气节，经过努力最终成功越狱，再次带领群众投入到了反清剿、反扫荡的对敌斗争中。 反映解放战争时期的作品在《新曲艺丛书》中占到了四分之一，这是因为《新曲艺丛书》出版创作的这段时间正是解放战争取得决定性胜利的时期。中华人民共和国已然成立，但全国有些地方还没有获得解放，有些地方的国民党残余势力还未肃清，有些地方土匪的活动还是十分猖獗，所以这类作品是贴近时代跳动的脉络和现实革命斗争生活的，在现实生活中具有革命英雄主义思想教育意义。这类作品可分为两方面：一是反映解放军战士在解放全中国过程中不怕牺牲英勇战斗的事迹，如第1辑《解放军横过小西天》《十人桥》，第2辑《江南使者》《三勇士推船渡江》《赚城记》《董存瑞舍身炸碉堡》等；二是反映老百姓和军队鱼水骨肉亲情以及老百姓与国民党军队进行斗争的事迹，如第1辑《侯昭银杀敌救女记》《女运粮》，第2辑《王银生带路取北峰》，第6辑《叶大娘摇船渡江》等。除以上作品外，另外有两篇作品较为特殊：一篇讲述苏联红军在中国临时驻防大连湾时发生的一个帮助群众灭火抢救儿童的故事，即第9辑《苏军救子》，通过这个故事，反映了中苏两国军队、政府、人民在那个特殊时期之间的深厚友谊；另一篇是第7辑《火车司机张福林》，描述1948年冬天，解放军解放葫芦岛时发生的一件大事，反映了工人阶级在新中国成立前夕誓死保护国家财产回到人民手中的高贵品质。 《新曲艺丛书》创作时间段是从1949年10月15日至1950年12月。这是新中国成立最初一年，歌颂新中国，歌颂工农兵，歌颂各个战线不同的基层民众，歌颂新生活，成为《新曲艺丛书》创作内容的主旋律，这类作品占到了全部作品的二分之一。这部分作品大致可以分为：歌颂新北京、歌颂新女性、歌颂工人阶级、歌颂农民兄弟、歌颂解放军(详见前面所述)、歌颂新的社会关系、歌颂新面貌新气象等七个方面。 歌颂新北京新气象的作品可分为两类，第一类是反映城市环境面貌和城市民众生活变化的，如：第9辑《爷俩逛京城》讲述的是新中国成立后王老汉去北京城看望在工厂做工的孙子，孙子带他逛京城的故事。故事开头就用一段欢快的语言来表达主人公愉悦的心情“春风扑脸脸儿不觉冷，解开了二大棉袄敞开胸。银白的胡须风飘动，枣红的脸膛儿喜盈盈。远山近水像张画儿，毛驴的脚步快又轻”，而一路上看到的景色更使人心情荡漾，“车马拥挤如潮水，锣鼓喧天满京城！东边儿来了伙子秧歌队，北边儿的腰鼓咚咚咚。南边儿是银铃当啷啷响，霸王鞭练得小孩儿们脸发红。”而鼓词结尾则属于点题之语：“几百年的古城翻了个儿，成了人民的新京城，讲建设，京城要把头来带，共产党是咱的万年长明的指路灯！”[7]23第10辑的《新五圣朝天》讲的是十月一日开国大典，新五位神仙“电话机”“电灯”“电车”“自来水”“高压电”共同为新中国做贡献比贡献的故事。故事最后由一位工人把这五位大仙领向十月一日会场边，“这本是工人阶级领导革命生产把国建，中华人民共和国就万万年！”[8]1第二类作品有第十辑的《百辆电车英雄赞》，讲述的是新中国成立后北京电车厂工人们热火朝天搞生产的故事，在“红十月”里，他们胜利完成了百辆电车的生产任务。 这三个作品从农民进城、工厂生产的不同视觉角度进行描写，通过新北京人们思想心态精神状况与旧社会相比较而产生的巨大反差，来体现新北京、新城市、新人民在共产党的领导下开始新生活自豪而兴奋的情景。 宣传《婚姻法》、歌颂新女性、破除封建迷信、教育人民对敌人不要抱幻想、教育人民勤劳致富等新风气也是《新曲艺丛书》作品中的一批重要题材。 第5辑王亚平的《蓝桥恨》改写自民间传说故事《蓝桥会》，是控诉买卖婚姻的一个故事，作者改编创作于共和国成立之前。第12辑王亚平《黑姑娘》写了新中国成立后农村青年男女自由恋爱的故事。《蓝桥恨》的买卖婚姻与《黑姑娘》的自由恋爱两者之间形成了一个鲜明的对比，抨击了旧社会的买卖婚姻，讴歌了新社会新农村妇女幸福自由的生活。 第8辑王亚平《女司机田桂英》讲述的是新中国成立前海边一个贫家女田桂英在新中国成立后进工厂当了镟工，学会镟工还不算，还要当火车司机。经过艰苦努力、学习实践，终于顺利通过了技师全部考试，成为新中国第一个英雄火车女司机的故事。反映了妇女在新社会政治地位的提高，成为与男子同样的、分占“半边天”的社会主人翁，与新中国成立前相比，有了翻天覆地的变化。 第11辑中老舍的《别迷信》讲述的是京西有个王老二因为迷信，相信鬼神，妻子有病不去看医生，而是请巫婆和道士，最后落了一个钱飞妻死的结果。老舍结语说：“王老二家破人亡祸由自取，谁教他不用脑筋乱信妖魔！这一回破除迷信真重要，都只为事事合理，人人生产，工农康乐，才能建起那新中国。”[9]1 第2辑王亚平的《打黄狼》是借助这个古代寓言故事来告诫人民群众对待敌人不要存在任何幻想，不要给敌人以喘息的机会，要有一种“痛打落水狗”的精神，将革命进行到底。第20辑王亚平的《老婆子和小金鱼》是借助这个俄罗斯的古代寓言故事告诫人民群众在新的社会里要勤劳致富，凭自己的劳动来生活，如果在新的社会里想要不劳而获，那一定会遭到社会和人民群众的彻底抛弃和唾弃。 (责任编辑：admin) |
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