从忠义、仁义到正义——论电视剧《赵氏孤儿案》对传统人文精神的传承(3)
时间:2024/11/28 06:11:02 来源:《郑州大学学报：哲学社 作者:张兵娟 李慧 点击:次
四、对民族精神的传承与传播 在戏说剧大行其道，雷剧、闹剧、穿越剧、悬疑剧垄断着国人影视生活的时候，以电视剧《赵氏孤儿案》为代表的历史剧再度重塑和播出无疑有着重要的现实意义和历史价值。作为一个千百年来流传的经典故事，它内含着经久不衰的民族价值观和正义观，也彰显着中国艺术的崇高悲剧精神。导演阎建钢在接受采访时说：“《赵氏孤儿》是关于‘道’和‘义’的故事，中国人之所以对《赵氏孤儿》怀有特殊的情结，正是由于对‘道’和‘义’所含价值观与美学观孜孜不倦的探求。然而，这些传统的美德在如今的社会正慢慢被淡忘和抛弃。创作电视剧版《赵氏孤儿》，我仍然要强调它的价值观传达，要努力发扬中华民族千古不变的道义精神，期望该剧能让更多人知道‘道义’二字的重要性。” 的确，历史文化的重要性正在于它所提供的导向价值和认同价值。因为历史叙事是形成认同的最重要的文化策略。“历史是自我理解的媒介物，是表达及产生自我(个人和社会的)认同的媒介，是构想存在于自己群体的生活空间之外和之内的媒介。历史代表着过去，而过去如同一面镜子里人们能看到自己和世界在时间上的移动。”[6](P130)面对历史，也许我们总是存在着伽达默尔所说的“历史的实在”和“历史理解的实在”的困惑。不过“历史学的兴趣不只是注意历史现象或历史流传下来的作品，而且还在一种附属的意义上注意到这些现象和作品在历史上所产生的效果”[7](P385)。因此，“一种真正的历史思维必须同时想到它自己的历史性”[7](P386)。这种“历史性”就是一种历史意义、历史精神和历史价值。 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”《赵氏孤儿》作为中国历史上最具悲剧色彩的戏剧，被后人广为传颂和喜爱，正是因为以程婴为代表的仁人志士舍生取义、无私牺牲、仁爱奉献、不屈抗争的可歌可泣精神，它是中国传统文化中最崇高的，最令人敬重和推崇的民族精神，也是我们这个社会应该继承和发扬的。 对于“忠义”“仁义”“正义”，在不同的社会和时代可能会有不同的理解和阐释，但中国数千年积淀下来的这种优秀传统文化和人文精神，是不能随意颠覆和消弭的，更不能一味迎合当代部分消费群体消极的审美趣味而胡编乱造。对待历史，对待传统，我们应多一份“温情和敬意”，作为当今世界上主导文化力量的电视故事更应彰显故事艺术的核心价值，从而维护和弘扬我们民族文化传统中永恒的“诗性正义”。 原文参考文献： [1]［美］华莱士·马丁．当代叙事学[M].北京：北京大学出版社，1990. [2]朱熹．四书章句集注·论语[M].北京：中华书局，1983. [3]王国维．王国维讲国学[M].长春：吉林人民出版社，2009. [4]王力．中西方复仇文学主题[J].西南民族学院学报，2000,(1). [5]［美］玛莎·努斯鲍姆．诗性正义：文学想象与公共生活[M].丁晓东译．北京：北京大学出版社，2010. [6]［德］约恩·吕森．历史思考的新途径[M].上海：上海世纪出版集团，2005. (责任编辑：admin) |
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