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芒福德对现代设计的反思(3)


    三、情:对功能主义的修正
    芒福德在其相关著作中谈论过他对功能主义的态度,这也是他关注现代设计最直接的体现。芒福德小时候居住的房屋里布满了维多利亚式的复古装饰,房屋狭小拥挤。他从小就对这种建筑及建筑空间充满了厌恶,因此当芒福德看到现代建筑简洁、干净利落的立面和空间,有一种如沐春风的感觉。他认为现代设计以其简单明了、朴素大方等特征,将会成为社会有序发展的基础;并且大胆宣称“形式追随功能”,形式简洁、功能优先的设计才是未来建筑设计的走向。
    但事实也证明芒福德并不是功能主义的盲目崇拜者,他拥有辩证的世界观。他虽被勒·柯布西耶等人的设计理念所吸引,却也不赞同其中的很多观点。他反对勒·柯布西耶提倡的“房屋是供人居住的机器”,认为建筑是一种融合了当地人的风俗习惯、风土人情、区域文化的家园。他深受格迪斯有机论思想和霍华德花园城市理论的影响,“坚决反对将功能效果与机械效果混为一谈”[16](P195)。他承认机械是工业社会无可取代的表现形式,但并不是现代文明的全部。芒福德站在人类文化的高度对功能主义进行了深刻的解读。试图厘清当时社会普遍存在的一种误解——功能与机械的混淆。他通过对形形色色的建筑不断地走访考察,认为合理的功能主义思想是包含人类的全部需求、思想、理想,即“除了物质的、生物的需求,也要包括精神心理的、超验主义的、形而上的东西”。[17](P195)
    芒福德在讨论机械的设计问题时也提到了形式与功能的关系,从论述中可以看出他比较赞同沙利文的“形式追随功能”,却又超越了这种单纯的追随;推崇赖特的“形式与功能是一回事”的观点,却又不完全苟同。他认为,在设计一个产品时,可能由于成本的考虑,往往会在基本功能达到的时候就停止了美学上的完善。“也许在这个时候每个机械方面的因素都被充分考虑了,但由于没有认识到人性方面的需求,还是造成了一种不完善的感觉。”[18](P309)他认为那些老式的电话、汽车、飞机,到处都是拼凑的痕迹,是一种设计不成熟的体现。成熟的设计应该是一种功能与形式兼顾,“形式由功能决定,形式突出功能,形式使功能具体化、明确化,使功能看起来更加真实”[19](P309)。他还提醒设计师和生产商,设计一个完美的产品,为了解决成本,不应该牺牲产品的美学意义,而是将功能与美学融合在产品生产的整个周期过程中。值得指出的是,在芒福德的观点里,美学是与情感挂钩的。这在他对有机建筑的维护中可见一斑,他认为有机建筑之所以被称为有机,是因为“他体现了功能与情感这两种人类需求的合理妥协”[20](P196),是一种人性化的功能体现。
    当然,最能体现芒福德这种温情功能主义的还是他关于建筑、城市的论述。他认为建筑对生活的体现就是其生命力所在。他说,“每一栋建筑、楼房屋宇都保存着当地社区诸多民众生活的记录和精神财富。”[21](P184)“每个时代的人都在他们建造的建筑物里留下了自己的传记。”[22](P802)
    总之,芒福德关于功能主义的解读实际是对功能主义的修正,他将功能主义与形式、美学、情感等问题结合论述,给冷漠的功能主义注入了人性的、情感的温度。这对我们今天的设计依然有着借鉴和指导意义。
    芒福德对现代主义设计语境下的现代社会的反思是从外形的观察开始,进而关注品质问题,最后深入到对情感、审美等问题的思考:由表及里,由末到本。他将现代建筑、城市扩张置于一个广阔的社会背景中,并聚焦于现代工厂、办公楼甚至是生产规模的“巨大症”和产品设计的“小而精”,在对现代设计尤其是这两种极端现象的反思与批判过程中,芒福德也始终关注功能主义的发展,并将狭隘的功能主义结合美学和情感,提出了他认为的合理功能主义,这对功能主义理论的补充与完善有一定的意义。他关于现代设计的反思,对当代设计的发展也有一定的现实意义。 (责任编辑:admin)