挪威导演彼得·纳斯2012年执导的电影《白色严冬》根据真实事件改编。它的英文名《Into the white》，被译成了“荒漠求生”、“战友”、“雪夜求生”等几个版本。这也说明，该片不是一部简单的反战题材作品。片中，电影的镜框不仅是一个战争空间或美学空间，还是一个伦理空间。
    1940年4月27日，在挪威交战中的英德飞机分别坠毁。自此之后，一个不足30平米的挪威小屋，呈现到了众人的面前。在这里，双方五个人从举枪相向到互容相处，再到把酒言欢，经历了有趣的过程。一开始，德军军官索匹斯和他的伙伴给英国军人戴文坡、史密斯划出界线，不允许他们踏出半步。这样一个主观划出来的虚拟对立的空间，环境仄狭逼迫，很快就成为展现英德民族不同特性的微观世界。虽然成为“俘虏”，戴文坡、史密斯仍然不失英国绅士风度，要求得到战俘的待遇，保持应有的尊严。而索匹斯、斯查克的回应则时时体现出德国人严谨、自律的思维特点。
    但是，求生的欲望让敌对变得不再重要。在特定环境和近距离接触之下，他们很快找到了认同感和相通的审美趣味。四周雪原很美，无比壮观，他们似乎感觉可以留在这儿，直到战争结束。彩虹之上有个地方，蓝鸟在飞翔，为什么他们不能对星许愿？把枪放下，同舟共济，在这一刻，人性的光辉战胜了战争的思维。索匹斯、戴文坡协力撑起即将倒塌的木屋屋顶，后来又一起为史沃兹治伤。而史密斯和斯查克一起狩猎野兔，出去探路。再到后来，四个人坐成一排啃生硬的烤兔肉，喝酒、唱歌、跳舞，述往忆旧，甚至讲起黄色笑话，讨论人生理想。战争及自然环境再残酷无情，也无法阻挡人们善良与情感的悄悄蔓延。
    在观看影片的过程中，我一再想起苏联影片《第四十一》和中国早期影片、吴永刚执导的《浪淘沙》。几部影片明显不同，各有各的独特视角，但其人文镜鉴色彩和知识分子的气质却有着天然的亲近。这也说明，战争或动荡时代的伦理空间蕴含着强大的思想文化价值。电影的伦理性，是展现复杂化的艺术表现力的关键词。
    （作者系中国艺术研究院影视所所长）

责任编辑：紫一