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内容提要：我国近现代著名曲学大师吴梅的《霜崖曲话》是南京大学中文系教授吴新雷先生在南京大学图书馆发现的，吴新雷为此专门写了《吴梅遗稿〈霜崖曲话〉的发现及探索》。《霜崖曲话》的发现具有重要的文献价值和理论意义。关于它的整理和研究已取得了可喜的成绩，并越来越受到学术界关注。 关 键 词：吴梅#戏曲#《霜崖曲话》 作者简介：李占鹏，西北师范大学，甘肃 兰州 730070 李占鹏(1965— )，男，甘肃正宁人，西北师范大学教授，文学博士，博士生导师，主要从事中国戏曲史研究。 标题注释：基金项目：国家哲学社会科学基金项目“20世纪曲学史研究”(10XZW021)；西北师范大学“知识与科技创新工程”创新团队项目“20世纪戏曲文献学史研究”。 中国近现代著名曲学大师吴梅的《霜崖曲话》是南京大学中文系吴新雷教授1989年10月16日在南京大学图书馆发现的。吴新雷在《吴梅遗稿〈霜崖曲话〉的发现及探索》一文开篇说：吴梅是近代著名的曲学大师，生前执教于南京大学的前身中央大学和金陵大学。他苏州家藏的戏曲图书极多精品，于教职之暇辑印了《奢摩他室曲丛》和《百嘉室曲选》，并编有《奢摩他室藏曲待价目》。1984年11月笔者赴苏州参加“纪念吴梅先生诞辰一百周年学术讨论会”，特地到双林巷吴梅故居，瞻仰了奢摩他室和百嘉室，知悉吴梅遗存的藏书在新中国成立后已由其子吴南青全数献赠北京图书馆。那么，吴梅在中央大学和金陵大学任教期间，是否还有遗著留下呢？这个问题，直到1989年9月举行了“纪念吴梅先生逝世五十周年曲会”以后，才从南京大学图书馆的古籍目录中查得线索，经过多次寻查，终于在10月16日找到了吴梅的遗稿《霜崖曲话》16卷。由于这是善本，只能在馆内阅览，所以笔者就连续跑馆，先后经历了两个多月的时间才全部读完。这就是吴梅在中央大学和金陵大学授课期间留存的遗稿，但由于保存在南京大学图书馆的只是转抄本而非手稿原本，(因而吴新雷又说：应删除)那么，吴梅的手稿原本又在何处呢？这个问题，直到1990年春天，笔者赴石家庄参加“首届海峡两岸元曲研讨会”以后才得以解谜。笔者向来自台湾的学者了解到，吴先生的手稿十六册现藏台北“中央图书馆”。原来，三十年代在中大和金大各有一部《霜崖曲话》手抄本，吴先生在中大执教用的是他亲笔手写的原本，而金大的则是根据原本移录传抄的副本。原本后来传入台湾，副本现藏南京大学图书馆，但两个手抄本都在书库里沉睡了数十年，一直没有专文介绍，所以如今有必要表而出之。[1](P223－237) 该文最后“附记”还说：1993年10月中，笔者(应台湾“中央大学”之邀)访台期间，曾至台北“中央图书馆”查阅了《霜崖曲话》藏稿。1994年3月下旬，笔者到苏州参加纪念吴梅诞辰110周年学术研讨会时，向大会提交了《试论吴梅先生的曲学薪传》一文(《太湖历史文化研究》第三辑)。[1](P223－237)吴新雷的记述不仅交代了《霜崖曲话》发现的时间、地点和过程，而且很清楚地告诉《霜崖曲话》现存两个版本：一是吴梅执教用的原本，一是由原本过录的副本。从吴新雷的叙述看，原本今藏台湾“中央大学”图书馆，副本今藏南京大学图书馆。吴新雷发现的首先是副本，4年后他通过参加学术会议的渠道也阅览了原本。这样，他就是国内最早目睹《霜崖曲话》全貌的学者。因为他的发现和介绍，学术界才知道吴梅生前还撰写过一部极富曲学价值的《霜崖曲话》。这当然是此前为人所不知的戏曲文献的一个重要发现。 吴梅(1884～1939)，字瞿安，一字灵鳷，晚号霜崖，别署呆道人，祖籍江苏长洲(今苏州市)，寓居苏州双林巷，是近现代享有盛誉的戏曲作家、昆曲学家、曲学大师，也是在我国高等学校开设戏曲教学课程的第一人。他创作的传奇、杂剧作品有《风洞山》、《暖香楼》(后易名《湘真阁》)、《无价宝》、《惆怅爨》、《苌弘血》(初名《血花飞》)、《绿窗怨记》、《白团扇》、《东海记》、《双泪碑》、《西台恸哭记》、《轩亭秋》、《落茵记》12种，又亲自遴选《湘真阁》、《无价宝》、《惆怅爨》3种合刊为《霜崖三剧》传世。他的戏曲创作，努力实践文律兼美的曲学主张，能熔临川、吴江派风格于一炉，文词工稳，音律协谐。他对古典诗文词曲造诣深湛，毕生不懈地致力于戏曲理论的钻研和探索，精通曲律，著述宏富。戏曲论著方面有《奢摩他室曲话》、《顾曲麈谈》、《曲海目疏证》、《朝野新声太平乐府校勘记》、《中国戏曲概论》、《元剧研究ABC》、《曲学通论》、《长生殿传奇斠律》、《南北词简谱》、《霜崖曲录》、《霜崖曲话》，曾应商务印书馆之请，编纂过《奢摩他室曲丛》初集6种和二集29种，又著有《霜崖文录》、《霜崖诗录》、《霜崖词录》。吴梅不仅能作剧、填词、制曲，还能谱曲、度曲、擫笛、搬演，近现代以来一直被尊为我国曲学界的宗师和泰斗。 (责任编辑：admin) |