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论戏曲表演中的“绝活”(2)

http://www.newdu.com 2018-03-01 《戏剧艺术(上海戏剧学 朱恒夫 参加讨论

    “绝活”的类型
    戏曲表演的“绝活”,据不完全的统计,至少有三百多个。当然,不同的剧种多寡不一。总的说,历史在两百年以上的剧种多一些,而剧种愈年轻,“绝活”愈少;还有净丑行当在表演中地位较高的剧种也会多一些,反之,则少一些。有一些剧种如越剧、沪剧、黄梅戏等几无“绝活”,因为它们不但历史较短,净丑行当在其表演中的地位也较低。就“绝活”的表现形式来看,可以将它们分成三类。
    一类是传统杂技类。如爬杆、掷剑、打叉、叠罗汉、窜圈、夹鸡蛋簸米、滚缸、举石磙等。爬杆在秦汉时,称为“缘杆”,又称“都卢寻橦”,为秦汉百戏的一种。张衡《西京赋》亦对此做了描述:“侲僮程材,上下翩翻,突倒投而跟,譬陨绝而复联。”[6]由于这一技艺遍及各地,许多剧种都有此表演。在豫剧《九龙杯》、《打蛮船》、《拉刘甲》等剧目中,武丑演员爬上数丈长的高杆顶部做出各种惊险动作,其动作有“鹅鸭戏水”、“铁板桥”、“倒挂”、“点马蜂窝”、“小鬼上大吊”、“倒插一杆旗”等。[7](P.361)皖南的目连戏亦有爬杆的表演。表演者是扮演“白猿”的角色,他在数丈高的木柱梢端,正爬、倒爬、倒滑、乌龙缠柱(即双脚盘柱,双手悬空作摘桃状)、金鸡独立(即单腿立于柱端,手搭凉棚作远眺与环视状)、哪吒探海(即双手抱柱,两腿倒立)、扯顺风旗(即双手撑柱,全身呈水平状)、老鹰展翅(即单手、单腿盘绕木柱,另一单手、单腿伸开,如鹰翅飞翔)、倒挂金钩(即双腿盘柱,头朝下昂起远望,双臂伸开呈一字状)、乌龟划水(即以腹部抵柱顶,四肢平展呈划水状)、童子打坐(即双手合掌,一腿盘柱,一腿盘起坐柱端呈睡状)、罗汉显圣(即头朝下,双腿夹柱滑下,双手呈打躬状)等。[8](P.385)窜圈也是一项传统的杂技节目,昔日杂技戏班无一不演。窜圈分成窜火圈与窜刀圈。火圈就是一圈或数圈整齐地摆列在长桌上,圈缘皆燃烧烈火,艺人窜火圈而过。刀圈就是在圈缘上扎上刀片,刀尖向着圈心,艺人猛地一跃,窜一圈或数圈而过,而身体不会碰着刀尖。凡剧目表现有武艺之人行路艰难或闯关越隘时,都会演出此技,以示环境的险恶与人物本事的非凡。
    二是在戏曲表演中因情节的需要而创造的特技。如雌雄眼、十八罗汉、大上吊、吊辫子、踢慧眼、变脸、耍牙、耍鞋、飞珠、窜桌扑虎、哑背疯,等等。雌雄眼不在一般的“眼法”中,是由艺人在舞台实践中为塑造人物而创造出来的。湖南湘剧的《醉打山门》中的鲁智深、常德汉剧《打龙鹏》中的郑子明都有这样的表演。艺人一眼闭合,一眼睁大,应着小锣有节奏的声响,不停地转动眼球,且多与面颊掣动相结合。[9](P.318)十八罗汉的造型原创于昆剧艺人,是《醉打山门》中鲁智深的表演内容。之后,其他地方戏模仿昆剧,在有僧人形象和有相似情境的剧目中,亦有“十八罗汉”的表演,如广东雷剧《五郎救弟》中的杨五郎手拿拂尘,表演了十八罗汉架:伏龙、伏虎、引龙、引凤、托塔、大肚佛、长眉、开胸、睡佛、弹琵琶、撩耳、托腮、托伞、摇铃、托鹿、抱印、抓蛇、望千里等。当然,不同的剧种,甚至不同的艺人,所表演的“十八罗汉”并不完全相同,有的差异还比较大。雷剧的“伏虎”,艺人只是左腿向左开,提起,曲膝;右手捏拳高举;左手在身前,掌心向下按,五指分开,头微俯,眼光投向掌下。而粤剧《香山贺寿》中由二花面表演的罗汉则是这样演的:快步上场,拉单出亮相,手指作虎爪状,走半圆台至台中踏七星,拉山,一搭两搭,转身,开四平马步,扎开胸佛架。原地起小跳,开右弓箭马步,左手叉腰,右手握拳置额旁,身右倾,微闭双目作枕睡状,扎睡佛架。收马步站丁字脚,双手捋发束置面前,作捋长眉之状,垂目,扎长眉罗汉架。双手在胸前由下而上划弧形,扬右虎爪于头顶,左手在胸前作持经书状,眼望经书,扎看经架。面向台左前方踏七星,拉山起小跳卸下右肩金刚圈,左弓箭马步,右手持金刚圈置胸前,左手虎爪形向上举,眼望天作引龙状,扎引龙架。蹦转身小跳至台右前方,开右弓马步作骑虎状,左手按虎头,右手高举金刚圈,扎伏虎架。收金刚圈于腰旁,身微右倾,左手作挖耳状,半睡眼扎撩耳架。收马步站丁字脚,虎爪过头拉山,起小跳开左弓箭马步,左手扬虎爪于头左侧,右手持金刚圈下击,扎打虎架。收马丁字步举圈指虎,把圈挂回肩上开四平马步作骑虎状,两手至腹前,作拨虎颈捉虱状,扎捉虱架。转身左手牵虎头,右手高扬作虎爪状,慢步下场。[10](P.313、314)大多数剧种在演出十八罗汉时,始终是单腿立地,且不换腿,历时半小时左右,没有真功夫,是不能将“十八罗汉”的造型一一平稳、生动地表现出来的。
    人们一提到“变脸”,就会想到川剧。其实,“变脸”这一特技在历史较长的地方戏中都有,只是各有各的方法。豫剧有大变脸与小变脸之分。大变脸多用于神怪,在瞬间换上铜眼、獠牙与假面。小变脸通过吹粉、抹脸、扯脸等方式,眨眼之间改变脸的颜色,或红,或紫,或黑,或白,有的艺人在《火烧纪信》中能够变脸九次。海派京剧的变脸也是吹石粉、抹色彩。川剧的变脸有四种形式,吹灰变脸与抹色变脸和其他剧种差不多,不同的是扯容变脸和运气变脸。川剧的“变髯口”比起“变脸”更为奇特,可变长、变短、变颜色。如《受禅台》的刘协,眼看将失去象征江山的玉玺,却无力保住,焦急万分,刹那之间,麻色的黪髯变成银白色的胡须;《火烧濮阳》中的曹操,被大火围住,长长的乌黑胡须,瞬间变成被烧焦卷曲的短须。[5](P.310)
    三是魔术型的特技。大多数绝活都是需要艺人经过长期艰苦的训练才能把握的,是一种真正的“功夫”。但是也有少数技艺虽然让观众惊骇,但并不是真正的“功夫”,而是一种魔术,如抓火、七孔流血、垂涎三尺、打瓦、抱斗烫伤、火烧油炸,等等。在高安采茶戏《安安送米》一剧中,天不休抢走了姜氏的白米后,在路边打盹。姜氏为夺回白米,将七块瓦片叠在一起,向天不休头上砸去,瓦片全碎,天不休的头却丝毫没有受伤。原来那瓦块虽然都是真的,却在火上烧烤后,在醋里泡过,冷却后都是酥酥的,一碰即碎。[4](P.469)“火烧油炸”在苏北、山东的地方戏中常有表演。江淮戏《丁黄氏》,讲的是一个寡妇被人状告说她和奸夫合谋杀死丈夫的事,然而,三拷六问,丁黄氏始终不承认自己杀死了丈夫。死者家属怀疑审理此案的知县受了贿赂而不秉公断案。知县无奈,为了洗刷自己受贿之嫌,当着众人的面,问丁黄氏:“如果你不是凶手,敢不敢在滚沸的油锅里摸钱?”舞台上的油锅真的在烈火中滚沸,还冒着青烟,但扮演丁黄氏的艺人没有犹豫,径直从油锅里将五个铜板捞了出来。众所周知,油的沸点在摄氏200度以上,不要说一双手直接进入油锅,就是油星沾到皮肤上也会起泡。难道是扮演丁黄氏的艺人真的有耐得住高温的超人本事?不是的,油锅里装的液体95%都是醋,只有5%是油,醋的密度大,油的密度小,油浮在醋的上面,因而看上去就像是满满一锅油。又因为醋的沸点低,摄氏40度就沸腾了。这么低温度的液体,任何人的手都可以放进去,而无烫伤之虞。① (责任编辑:admin)
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