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需要说明的是，装孤形象的出现，并不是仅见于该墓葬壁画，在已发现的其他宋代墓葬杂剧砖雕中几无或缺，已经为人所熟悉……但文物资料恰恰可以补史载之不足，说明在北宋的杂剧演出中，特别是在民间的杂剧演出中，装孤色不像是处于‘或添’的位置。[18] 前文提到，“或添”意味着演出中孤色相对其他脚色后出。图中孤色的存在本身即证明，孤色对戏班而言并非可有可无。 包含孤色的出土戏曲文物据我们统计共有47例。⑦这些文物的断代涵盖了北宋至明代三个时期。目前所见，戏曲脚色文物集中于戏曲雕塑和戏画这两类载体。车文明《20世纪戏曲文物的发现与曲学研究》收录北宋至明代的戏曲雕塑和戏画共133例，含孤色的戏曲文物约占该数目的34%。⑧其中的孤色形象明显可区别于其他脚色，同样可以说明在杂剧中孤色不是一个可有可无的脚色。 《都城纪胜》言孤色曰“或添一人”。实际演出中孤色的上场数似与“一人”不符。张庚、郭汉城版《中国戏剧通史》认为像宋金剧目里的《双惨孤》《三惨孤》《四孤醉留客》等这类戏目都是在一剧之中出现好几个同类的脚色“孤”。[19](P.62)明代桑绍良的《独乐园司马人相》第二折内有三个孤色上场：孤扮“丞相富司徒”、一外孤扮“河南府判文太尉”、另一外孤扮“大名府判王宣徽”。或许可将其视作《三孤惨》这类古剧的遗风。对上场的孤色数，戏剧文物可与文献记录相互佐证。1975年考古人员于四川省广元市401医院发现了南宋嘉泰四年间(1204)的墓葬杂剧石刻，其中一块刻有两个披袍秉笏的孤色，二人正在相向作揖。⑨场面颇滑稽可笑。据此可以推知，《都城纪胜》中的“一人”应是指一类脚色，而非指戏班中可充任该脚色的演员数。 结语：在宋元相关文献记载中，孤色与“末泥”“引戏”“副净”“副末”并列，可见孤色属于正式脚色为时人共识。从现存剧本考察元明时期的孤色，发现其确系正式脚色。这与宋元文献所载相符。剧中，孤色的活跃程度及对戏剧的重要性逊于同剧的末、旦、净三色，但对戏剧表演来说孤色不可或缺。元明时期孤色以官员为主要扮演对象，身上带有“人物类型”的特征。这一时期孤色发生了演变，表现在其他脚色可“扮孤”或“孤扮”。演变的结果即孤色逐渐成为角色类型，其脚色意义逐渐消失。清代，李斗《扬州画舫录》列出的“江湖十二脚色”中，有“副末、老生、正生、老外、大面、二面、三面、老旦、正旦、小旦、贴旦、杂”[20](P.122)等，而没有出现孤色，表明孤色在古典戏剧脚色行当中地位的终结。 注释： ①孤色在(明)朱权《卓文君私奔相如》一剧中扮演“富商”卓王孙，是少见的例外。见王季烈编《孤本元明杂剧》，中国戏剧出版社，1957年12月，第二册第7剧。 ②本文检索可供查阅的所有年份的晚清、民国报刊如《剧学月刊》；现当代的戏剧戏曲类重要期刊如《戏剧艺术》《戏剧》《戏曲艺术》《戏曲研究》《中华戏曲》等；知名院校学报如《南京大学学报·社科版》《厦门大学学报·社科版》《中山大学·社科版》等；其他中文类核心期刊如《文学遗产》《文艺研究》《艺术百家》《艺苑》《文史知识》《文艺评论》等，截止目前共见3篇专门研究孤色的文章：朱东根《杂剧中的“孤”指称什么人物》，《文史知识》2002年第11期；张本一《宋杂剧与金元院本中的“装孤”新解》，《四川戏剧》2008年第1期；唐雪莹《戏曲中的“孤”与“装孤”》，《文史知识》2008年第4期。如若疏漏，恳望读者不吝批评指正！ ③元鹏飞该书为目前最新的研究中国古代戏剧脚色的专著。其对孤色脚色性质的看法见该书第189页。 ④本文所引戏曲剧本分别出自徐沁君《新校元刊杂剧三十种》，中华书局，1980年12月；北京图书馆藏《脉望馆钞校本古今杂剧》，《古本戏曲丛刊四集》，商务印书馆，1958年12月，第二、三、四、五、六、七函；王季烈编《孤本元明杂剧》，中国戏剧出版社，1957年12月，第一、二、三、四册。如果该剧同时存在元刊本和脉望馆本这两种版本，则采用徐沁君校对后的元刊本；如果该剧同时存在“脉望馆”本和“孤”本，则采用王季烈校对后的“孤”本。以下不再说明。 ⑤《窦娥冤》之《脉望馆钞校本古今杂剧》本中并无孤色出现，第三出内扮演“楚州州官”的是“丑”脚。该剧其他两个明代版本《酹江集》本和《元曲选》本的第二折内皆出现了“净扮孤”的字样，扮演昏官“桃杌”的乃是净色而非孤色。 ⑥王国维释“孤”名之由来曰：“孤者，当以帝王官吏自称孤寡，故谓之孤。”见王国维《宋元戏曲史》，上海古籍出版社，1998年12月，第60页。“驾”集中见于元剧。明代因宫廷禁毁的原因“驾”逐渐消失在杂剧中。 ⑦本文涉及的孤色图像包括《文艺研究》2009年第11期后的附图。黄竹三、延保全《中国戏曲文物通论》，山西教育出版社，2010年12月，第70，72-84，226，227页。延保全《山西蒲县宋杂剧石刻的新发现与河东地区宋杂剧的流行》，《文学前沿》2002年第2期，第138页。车文明《20世纪戏曲文物的发现与曲学研究》，文化艺术出版社，2001年7月，第202，204，211，212，213，273，274，275，277页。三门峡市文物工作队、义马市文物管理委员会《义马金代砖雕墓发掘简报》，《华夏考古》1993年第4期，第88页。北京图书馆藏《古本戏曲丛刊四集》第一函第1册，关汉卿《温太真玉镜台》第四折内插图；第一函第2册，马致远《青衫泪》第四折内插图：第一函第2册，关汉卿《金线池》第一出内插图；第十三函第1册，乔吉《两世姻缘》配图一和配图二；第十三函第1册，《韩飞卿》剧内配图；第十三函第1册，《甄月娥》配图一和配图二。以下不再说明。 ⑧车文明《20世纪戏曲文物的发现与曲学研究》，文化艺术出版社，2001年7月，第200-215，271-278页。按该书只统计到2001年的戏曲文物出土情况，故本文减去这一年后出土的含孤色文物数量才得出34%的比率。 ⑨见车文明《20世纪戏曲文物的发现与曲学研究》，文化艺术出版社，2001年7月，第204页。图像见黄竹三、延保全《中国戏曲文物通论》，山西教育出版社，2010年12月，第247页图284-24。 原文参考文献： [1]俞为民、孙蓉蓉.历代曲话汇编·唐宋元编[Z].黄山书社，2006. [2](元)夏庭芝.青楼集[M].孙崇涛，徐宏图笺注.中国戏剧出版社，1990. [3](元)陶宗仪.南村辍耕录[M].文化艺术出版社，1998. [4]董每戡.中国戏剧简史[M].商务印书馆，1949. [5]冯沅君.古剧说汇[M].作家出版社，1956. [6]任半塘.唐戏弄·卷下[M].作家出版社，1958. [7]廖奔、刘彦君.中国戏曲发展史·2卷[M].山西教育出版社，2000. [8]刘晓明.杂剧形成史[M].中华书局，2007. [9]彭隆兴.中国戏曲史话[M].知识出版社，1985. [10]康保成、孙秉君.陕西韩城宋墓壁画[J].文艺研究，2009(11). [11](宋)周密著，李小龙、赵锐评注.武林旧事[M].中华书局2011. [12]姚品文.太和正音谱笺评[M].中华书局，2010. [13]黄天骥.“冲末”、“外末”辨析[J].中山大学学报，1964(2).黄天骥.从“引戏”到“冲末”——戏曲文物、文献参证之一得[J].传统文化与现代化，1998(5). [14]元鹏飞.戏曲脚色名义辨析[J].山西师大学报(社科版)，2008(1). [15]王青.孤本元明杂剧外色研究[D].中国传媒大学硕士论文，2011. [16]胡忌.宋金杂剧考(订补本)[M].中华书局，2008. [17]宋俊华.中国古代戏剧服饰研究[M].广东高等教育出版社，2011. [18]延保全.宋杂剧演出的文物新证——陕西韩城北宋墓杂剧壁画考论[J].文艺研究，2009(11). [19]张庚、郭汉城.中国戏剧通史·上册[M].中国戏剧出版社，2007. (责任编辑：admin) |