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国家级非物质文化遗产“抬阁”和“肘阁”常被誉为“沿淮民间艺术二绝”,安徽省寿县正阳关镇仍延续着这门民间杂技。寿县,古称寿春、寿阳和寿州,位于安徽省中部,淮河中游南岸,八公山之阳,淝水之西,有两千多年的历史,是国家历史文化名城。正阳关镇则位于寿县城西南约30公里的淮、淠、颍三水汇流处,素有“七十二水通正阳”之称,是一座闻名遐迩的淮上重镇。 悠久的历史、灿烂的文化和繁荣的商业孕育出丰富多彩的民间艺术,“抬阁”和“肘阁”便是正阳关孕育的民间杂技。据了解,正阳关曾有庙宇70余座,每年都要举办多次庙会。一些女子常在庙会期间求子祈福,若怀孕生下小孩,一般都要在庙会期间还愿。届时,孩子穿红披绿,或端坐在大桌上由家人抬着,或坐在父亲的肩上。久而久之,这种求子祈福活动,又经正阳关许多代民间艺人的加工整理,便演变成今天的“抬阁”和“肘阁”。 这项民间杂技延续至今,已有几百年历史了。每年9月9日重阳节,当地还会举行玄帝庙庙会,有时还会上演这门杂技艺术。它们已被誉为“空中芭蕾”、“无言的戏剧”,以“高、难、险、美”的特征享誉全国。 “抬阁”一般由2—8个青壮小伙抬着楼阁、花轿、凉亭表演。这些楼阁、花轿或凉亭是用竹、木扎制或角铁焊制的。小伙子们身着彩衣,在乐队的伴奏下,抬着化装成不同人物造型的小演员们缓缓前行。这些小演员多为5—7岁,身着戏服,或坐或站在扎制的阁楼、凉亭、花轿内和莲花台上,按人物造型表演一些动作。代表性节目有“群仙赴瑶池”、“观音赐福”、“小二姐游春”、“七品芝麻官”、“天女散花”和“盗仙草”等。 “肘阁”又名肘阁戏,一般由一些身强体壮的大汉和一些5—7岁的小孩合作进行表演。大汉身着铁架子,艺人们称作“铁领衣”,即把铁架捆绑在腰背上,并从背部引出一根1—3米长的弯曲铁棍。因其弯曲似臂肘,故曰肘阁。弯曲的铁杆通过套管连接着另一个铁架,铁架一般做成断桥、雨伞、楼阁、假山等形状,并在铁架上扎上一些彩花。大汉们身着罗汉衫,用铁棍顶着铁架上的1—3个小演员进行表演。铁架上有一个小演员的叫一棚肘阁,有两个小演员的叫两棚肘阁,有三个小演员的叫三棚肘阁。代表性节目有“猴子捉金钱豹”、“黛玉葬花”、“打渔杀家”、“白蛇传”和“盗玉杯”等。 据了解,“抬阁”和“肘阁”表演的内容大多是戏曲中的故事。因为在空中表演的都是真人,所以要求顶人的大汉一定要有足够的力量,并且有掌握控制重心与平衡的能力以及表演的技巧。 时代的变迁使正阳关失去了淮河中游交通枢纽和商业港口的重要地位,昔日帆樯林立、人声鼎沸的正阳码头已湮没在历史的记忆之中。据当地老人回忆,“当年正阳关街道两旁的房子是草房或瓦房,那时候的高跷都两三米高,踩高跷的玩累了就直接坐在房顶上休息,那时候的‘抬阁’更精彩,都是踩着高跷抬的,这种表演再也看不到了”。现代大型机械的发展,使得搬运业退出历史舞台,导致能顶、能扛的人越来越少;独生子女娇贵,敢登高表演的儿童越来越少;传统曲艺衰落,锣鼓手和乐手越来越少,后继乏人……这使得“抬阁”和“肘阁”一度面临失传的困境。 在发展中求保护,在保护中求发展。为了传承和保护“抬阁”和“肘阁”这两项民间杂技,一方面,需要当地政府在政策和经济上给身怀绝技的传承人以一定的支持,发挥他们的积极性,把他们的技术和经验通过言传口授记录下来;另一方面,需要当地有关部门支持能打、能扎和能画的能工巧匠,并建立传承基地,开办培训学校,发动广大青少年参加培训,使之发扬光大。 据介绍,为了能让这项民间艺术传承下去,正阳关镇成立了正阳关民间艺术团和民间艺术传承和发展工作领导小组,动员热爱民间艺术的群众加入艺术团,并为一些家庭贫困又热心民间艺术的群众解决后顾之忧。“抬阁”和“肘阁”已于2008年3月被列入国家级非物质文化遗产名录,2009年10月还荣获第九届中国民间文艺山花奖。 (作者单位:黑龙江大学体育教研部) (责任编辑：admin) |