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五、结语 要之，本体研究、生态研究和文化研究是安徽稀见戏曲剧种研究的三个维度，通过综合运用文献考证、文学审美、艺术分析、田野考察和文物考证等研究方法，既有对戏曲本体的精细考证和艺术审美研究，也有对戏曲文化生态的田野考察和对策研究，还有对作为“生活文本”的稀见戏曲剧种的生活性特征和文化意义的凸显。可以想见，安徽稀见戏曲剧种的研究不断深入，不仅可以完善安徽戏曲文化的知识版图，也能为保护和传承这些非物质文化遗产提供合适的参考路径。 原文参考文献： [1]王海晨，杜国庆.影响口述史真实性的几个因素：以张学良口述历史为例[J].史学理论研究，2010(2)：61-69. [2]王伟，王夔.稀见戏曲剧种二夹弦源流考略[J].安徽农业大学学报(社会科学版)，2015(1)：105-109. [3]王夔.贵池傩戏“刘家戏”考论[J].戏曲艺术，2015(3)：52-59. [4]王夔.韶坑目连戏演出中的宋金戏剧遗存[J].戏曲艺术，2005(3)：47-50. [5]黄锐烁.正字戏《三元记》渊源考[J].安徽农业大学学报(社会科学版)，2015(4)：92-97. [6]唐娜娜，王夔.稀见戏曲剧种推剧的传承现状与保护对策[J].戏剧文学，2014(4)：120-127. [7]王莹，周冠安，王夔.安庆怀宁地区稀见戏曲剧种调查报告：以牛灯戏、五猖戏为例[J].戏剧文学，20112(8)：112-117. [8]马双源，姚润楠，王夔.稀见剧种嗨子戏现状调查分析及对策[J].池州学院学报，2015(5)：126-129. [9]蒋彤.稀见剧种砀山四平调现状与保护政策研究[J].赤峰学院学报，2016(1)：230-233. [10]王莹，周冠安，钱源源.岳西高腔艺术传承中心的运营现状与经验借鉴[J].重庆科技学院学报，2014(1)：147-151. [11]王伟.地方戏曲院团与高校联合培养人才模式探讨：以亳州二夹弦为考察中心[J].安徽农业大学学报(社会科学版)，2017(1)：117-122. [12]黄锐烁.太湖曲子戏的宗教色彩与民俗功能[J].淮北师范大学学报，2016(1)：119-123. [13]丁亚琼，王夔.怀宁牛灯戏的传承现状及保护对策[J].安徽农业大学学报(社会科学版)，2012(4)：136-140. (责任编辑：admin) |