《祖脉天水》中承前启后的民族精神
时间:2025/06/20 09:06:41 来源:中国社会科学网-中国社会 作者:姬芮芮 点击:次
随着科技的高速发展与古代文明在现代社会愈发展现出魅力和价值，以影像的方式再现历史成为一种潮流，同时也引起广泛关注且深受好评，如电视纪录片《河西走廊》《祖脉天水》等堪称典范。最近在央视科教频道播出的《祖脉天水》通过文明肇启、赳赳大秦、英雄时代、丝路佛光四个片段，分别展示了甘肃天水在史前社会的高度文明，秦人早期自强不息的精神和不懈经营，在三国时期重要的战略地位以及对沿丝路东传的佛教的接纳与发扬，极好地处理了虚构与现实、情景展现与历史还原、人物与历史、过去与未来的相互关系。 伏羲是人类文明始祖之一，伏羲文明是天水文化史上最亮的“名片”，但这样的上古文明除了神话记载和民间传说，基本没有别的真实可靠的依据。所以该纪录片着力处理虚构与现实的关系，努力做到二者的互相印证。比如用大地湾考古出土的渔网网坠来证明古籍记载中伏羲“结网罟以教佃渔”的真实性，用大地湾遗址中的F901房址为古籍记载中的伏羲氏“命阴康氏主农田、命大庭氏主屋房为民居住”提供证据。不论是远古的史前文明，还是早期秦人的创业史，不论是蜀汉的“存于陇右，败于陇右”，还是在历史长河中兴废盛衰的麦积山石窟，纪录片并没有单独突显文字记录、口头流传或者考古发现，而是在立体的时空里把三者结合起来，用真实来验证虚构，用虚构来启发真实，不但把远古的历史讲述得有理有据，更能引发再度探索的强烈欲望。 作为一部面向大众的电视纪录片，《祖脉天水》在努力还原历史的过程中特别考虑到了观众的接受能力。由于年代久远，先民们的生存环境和生活条件有时会超出我们的理解范围，而一味地讲述又显得苍白乏味，于是，现代影像技术所做的模拟场景很容易地解决了这个难题。例如，在第一集讲述大地湾遗址中F901房址中用草泥防火的原始建筑消防技术时用3D动画来演示具体做法，用具体人物演示来讲述尖底瓶的汲水功能；第三集讲述诸葛亮六出祁山攻占战略要地陇右，也运用动画展现出秦岭这座天然屏障对蜀军北上伐魏的巨大阻力，以及陇右在蜀魏相争过程中的重要战略地位。具体情景的模拟再现很好地还原了历史，让原本抽象难懂的历史变得直观明了。此外，该纪录片还大量拍摄了历史遗址和出土文物的图像资料，对还原历史、佐证历史提供了强有力的根据。 和纪录片《河西走廊》一样，《祖脉天水》以具体人物为刻画焦点，以人物命运讲述历史潮流，以历史潮流引导人物命运。如喜欢发明创造的伏羲成为了远古社会的神祇，自强不息的秦人终于回归故土并且统一华夏，无力回天的诸葛亮和姜维也无法改变蜀汉灭亡的命运，等等。借助具体的人物不但便于叙述宏大繁复的历史，更有助于还原历史的真实性。笔者觉得，其中处理最好的是由麦积山石窟串起的后秦皇帝姚兴和近代学者冯国瑞，一个为了在遍地狼烟的乱世中解救万民于水火而宣扬佛法，一个在外族入侵的铁蹄下为了探寻民族文化遗产而四处奔走，前人修建扬法，后人探寻保护，心系家国的民族情结穿越千年的时空在两个不同时代、不同社会地位的人身上相同地体现出来。 讲述历史的目的就是让过去和未来相互碰撞、相互启迪。过去的经验可以引导未来的发展，未来的发展可以充实过去的经验。甚至有的时候，历史总有惊人的相似，过去和未来也会在某个点上心灵相通，伏羲八卦中的阴阳两极和德国数学家莱布尼茨的二进制，秦人筚路蓝缕的创业史和勤劳勇敢、自强不息的民族精神，诸葛亮与姜维匡扶汉室的赤胆忠心和千百年来仁人志士建设家国的信念，历史与当下相互观照，既充实了历史的内涵，也指明了当下的处境。“然而，在我们希冀民族未来、大步向前的同时，不妨回头看看，追思一下，我们的原点究竟在哪里……”诚如解说词所言，现代社会的发展日新月异，很多人在前进的过程中慌乱了脚步，我们需要回头看看我们的民族之根、文明之源。 从史前社会的伏羲到西周的早期秦人，到三国的诸葛亮和姜维，再到南北朝的后秦皇帝姚兴和近代学者冯国瑞，单个的人物串起整个中华民族风起云涌的奋斗史，电视纪录片《祖脉天水》展现出自强不息的民族精神，这种民族精神将指引着我们在追寻“中国梦”的道路上走得更稳、更自信。 （作者单位：西北师范大学文学院古籍所） (责任编辑：admin) |
- 上一篇：中国音乐发展现状与存在的问题
- 下一篇：马克思主义文艺观对中国音乐的影响