赏花文化焕发时代活力
时间:2024/11/28 12:11:15 来源:人民日报海外版 作者:范天培 点击:次
又到一年赏花时，作为中国民间一项重要习俗，踏春赏花自古以来就深受人们喜爱与欢迎。人们今天仍可在为数众多的诗文和游春图中一窥当年古人赏花盛况，而历经千年，人们踏春赏花的热情不仅未减，线上直播等云赏花形式更令人耳目一新，还带火了乡村旅游，催生出赏花经济，为赏花文化注入时代内涵。 在古代，赏花是一项受众广泛、几乎人人可以参与的审美活动。不用香车宝马、鸣锣开道，随便是谁，只要有一颗不误春光之心，便可呼朋引伴，亲近自然。唐代诗人杨巨源在《城东早春》中写道：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”诗中上林苑代指长安城中的皇家园林。在唐代，每逢各处园林春花盛开，长安城街道上便人头攒动。花如云，人亦如云。南宋文人吴惟信在《苏堤清明即事》中写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”梨花正盛，苏州城中半数人都会出城寻春赏花。可见在古人生活中，逢春赏花是一项大众化的审美活动。 古代文人名士赏花，往往寄托了高雅的意趣。其中最著名的故事当属兰亭雅集。春和景明，三五好友聚会，在会稽山下曲水流觞，王羲之因之创作出千古名篇《兰亭集序》。明人袁宏道在《雨后游六桥记》中有一段游春文字：“午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少……诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。”新春雨后，袁公同友人游西湖，褪去外衣，头枕落英，醉卧花下，并以飘落脸上的花瓣数为计，多者饮酒一杯，少者歌唱一曲。这种醉情自然的闲适与怡然，与西湖春景相得益彰，留给后人无限遐思。 赏花文化蔚然大观并延续千年，与人们民族独特的文化情结息息相关。在古人观念中，昼夜演替化生阴阳，阴阳变化推动万物规律地运动。《素问》中记载：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。”而冬藏春发，春天正是阴阳更替、万物重生的转折，因此被赋予万象更新、充满希望的文化涵义。正如萧统《纂要》所说“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 2020年春天，新型冠状病毒感染肺炎疫情虽然一定程度上阻挡了人们游春赏花的脚步，但人们赏花热情不减，通过“云赏花”一饱眼福。武汉大学赏花频道开通之后，短短一分钟之内便吸引了30万赏樱网友。重庆市政府开通的赏花频道，更是创下70万人同时在线的记录。5G高清直播等先进技术手段，让赏花有了新形式。 近年来，一系列有关花卉和植物的图书热销并广受好评，反映出人们对花的欣赏由审美层面正向科学认知延伸，植物背后的秘密吸引着爱花人的进一步探索。《草木缘情：中国古典文学中的植物世界》《草木有趣：跟着二十四节气过日子》《美人如诗，草木如织：诗经植物图鉴》《花卉：一部图文史》等书籍，有的将古诗文与植物学知识结合，有的将节气与民俗活动融为一炉，反映出人们日常生活审美化的追求。赏花文化正焕发出新的活力。 (责任编辑：admin) |