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原文作者: 仝妍，北京舞蹈学院《北京舞蹈学院学报》副主编、副研究员。 原文标题:《艺术学视野下中国当代舞蹈的现代性研究》 原文出处:《民族艺术研究》2017年第1期 《民族艺术研究》2017年第1期发表仝妍文章《艺术学视野下中国当代舞蹈的现代性研究》。该文从艺术学、舞蹈学交互的跨学科视角梳理、总结中国当代舞蹈的现代性特征评价及描述。本文中的“当代舞蹈”是指从历史发展分期界定的历史范畴的当代舞蹈。当代舞蹈发展的研究对象实质上是当代舞蹈的艺术实践历程，即在历史或当下发生于舞蹈中的艺术事象。中国当代舞蹈发展的研究应以艺术实践和历史书写之“真象”，突出对当代舞蹈发展实践的理论研究；试图运用提炼出的艺术观念去综合地考察舞蹈艺术类型案例，从中概括出普遍性的东西。 文章主要分为以下三个部分：第一部分，艺术学理论与舞蹈研究；第二部分，自律：中国当代舞蹈现代性基本面相之一；第三部分，共生：中国当代舞蹈现代性基本面相之二。 文章指出，艺术学视野下的舞蹈研究，其研究视角是舞蹈学、艺术学交互的跨学科视角。如前所述，艺术学理论是要探寻从特殊到一般的艺术发展普遍规律，是一种跨学科的整合性研究。舞蹈既是一门具体的艺术门类，也是一种普遍的社会文化现象，其问题产生的因素是复杂的，其问题的分析与解决也需要多样的研究视角与方法。从舞蹈学出发，但不囿于舞蹈学视角的研究，而是力图拓以在从特殊到一般的视角内梳理、总结舞蹈实践的所体现的艺术“现代性”的普遍特性与规律，以理论创新推进新学科建设。 中国当代舞蹈的现代化过程是构建的，因而其现代性是断裂的——既有与传统的断裂，也有对西方（包括与苏联）的断裂。但是这种割裂不是没有对传统的扬弃，也不是没有对西方的借鉴。因而这种特殊性，自然使得中国当代舞蹈的现代性生成与其他艺术门类有着鲜明的差异性。总体看来，中国当代舞蹈的现代性生成可以概括为自律与共生这两个基本面的共同构建。 从现代性的角度看，新中国舞蹈对于艺术自律的审美形式的追求超越了传统社会以宗法伦理形式为主、以审美形式为辅的礼乐传统，而转向了以独立的审美形式承载现代民族国家文化认同的追求，即审美形式在新中国的独特政治文化语境中以一种自律——他律的艺术政治学方式与社会现实关联起来，成为对舞蹈艺术创作的风格以及舞蹈家理想人格认同的主导方式。自律的概念本身就是一个矛盾的综合体，无论是艺术创作还是艺术批评中，都充满着自律和他律之间的对立与统一，而这种对立与统一又构成一种张力，使人类艺术呈现出多姿多彩的面貌，并在一次次的“破”与“立”中为艺术史的发展开辟新的道路。 共生的实质是舞蹈多元文化的认同与融合，包含着民族文化与外来文化、传统文化与现代文化、精英文化与大众文化等的对立统一。当下中国舞蹈的发展是民族性的艺术呈现，也是传统性与现代性交融的放歌，为“中华民族”这个“想象的共同体”的文化核心价值的探索提供了成功的经验，这无疑是难能可贵的，为当代文艺的繁荣作出了应有的贡献。由此可见，“民族化”与“现代化”之间有着内在的一致；然而两者之间也有着明显的矛盾性：从“现代化”的立场来看，“民族化”存在维护传统的立场倾向及“民族化”立场设定中的逻辑背反；“民族化”以传统为本位而有意无意地抵抗甚至取消“现代化”。 最后文章强调，“民族化”对于中国当代舞蹈而言就不只是静态地展示传统舞蹈的个性特征，更有通过“现代性”与“民族化”的互动促进新时期舞蹈的发展与丰富。 (中国社会科学网 胡子轩/摘编) (责任编辑：admin) |