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四、作为原生态及非原生态的最终指向——“精神”的诉求 原生态舞蹈是特定民族或集体在文化、信仰、情感、观念交织下的一种精神集合体，是一种远古身体的“活化石”。原生态舞蹈解读了一个民族的身体语境，它以情感、文化作为背景，以独特的不同于其他民族的方式带动身体的符号与身体的表达，在“身体”里透射出自己特有文化的印迹。特定条件下民族习惯性的身体语言(或有意识地，或集体无意识情况下)都将会变为自己专有的，不同于其他民族的，“融化”到内质里头身体语境的文化。它也就成为民族舞蹈文化的根脉和发展的前提基础，而非原生态舞蹈则将这种情感为根基延伸和发展，将传统藏文化的审美理想和现代的审美情趣结合在一起，从而注入新的创造能源，改变和发展成“当下”的艺术时态，并且利用这些传统的身体语汇尝试更多艺术表达上的“可能性”。这种“可能性”具有极大的开拓意义，可默化渗透于艺术血液之中来表现文化、生命、情感、个体言说等等层面。表现范围被扩大，使得每一次的艺术行为都尝试着进一步的开创和突破。进而，借助舞蹈艺术载体——“身体”语汇来阐释起“精神”上的情思感悟。 原生态舞蹈和非原生态舞蹈其中的运行规律有既定的脉络指向。在继承和发展的过程中，我们要遵循历史的轨迹和文化的条理，标识出各自的走向，保证文化发展的前进方向。我们应该看到这些凝结着一个民族卓越智慧和审美精神的舞蹈艺术所蕴含的丰富人文价值。我们应该坚信这些宝贵的文化遗产是文化繁荣、辉煌的前提条件。 总而言之，原生态和非原生态在当今时代是一种文化的表达，一种精神的诉求。在终极的艺术追求方面，原生态和非原生态都是以身体、文化和民族等内容作为内质载体，进而在精神上产生共鸣和沟通，从而追逐着“精神”上的一种崇高目标和深厚诉求。 原文参考文献： [1]张云平.原生态文化界定及其保护[J].云南民族大学学报，2006，(4). [2]尹建宏，江东.中国民族民间舞的原生态情结与理性创造[J]北京舞蹈学院学报，2009，(1). [3]吕艺生.舞蹈学导论[M].上海：上海音乐出版社，2004. [4]张麟.论中国民族民间舞的剧场化发展形态特征[J].北京舞蹈学院学报，2006，(3). (责任编辑：admin) |