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安静从当代艺术的视角来思考卢梭思想与艺术之“真”的关系问题。她认为卢梭之所以被誉为“浪漫主义之父”，正是在一个“反艺术”的体系中，对人的自我认知以及艺术于认知的意义等做了哲学和思想上的回应。同时，她指出卢梭所谈论的“真”和“伪”的问题还属古典的哲学体系,是建立在二元对立的基础之上的，而当代艺术是有意去反叛古典美学，反叛这样一种二元对立的认识世界方式。因此卢梭的后世影响更多在于让艺术家保持特立独行，而不是对“真”的问题本身产生影响。为此范昀指出，浪漫主义艺术的创作强大之处在于它与生命关怀有关，并带有诗的意味，卢梭所在意的是把艺术和美学放在伦理生活这样的一个维度上去思考生活意义上的“真”。 李心峰认为“轻时代”的话语表述提供了一种新的观察维度，它可能暗示着当代文化和艺术的一种浮躁症候，即普遍缺乏对艺术的真诚，对人生的真诚和对社会责任的真诚。卢梭思想针对我们当下虚夸的艺术与文化现象也可以是一种解毒剂，起到积极的作用。刘永明认为范昀所提出的“轻时代”的概念很有意义，并就此罗列出诸如“弱美学”“短世纪”“微时代”“非典型”等许多种类似概念，认为它们都传递出一种有共性的“轻”的文化特质。范昀指出，当代人们不愿多触碰自我时代的精神特质，不去关注在物质及精神表层的“轻”背后的“重”的问题，而卢梭思想的美学价值就在于他始终站在道德主义立场，考虑艺术与人的启蒙的关系问题，考虑艺术如何对人的伦理生活和政治生活产生影响，艺术应该促进更好的生活、促进更好的德行等问题。卢梭这些关于道德之“重”的话题正是我们当代艺术创作与艺术批评中最为需要的。 此外，李一帅结合自己的研究，简略论述了俄罗斯浪漫主义美学向现实主义过渡中的卢梭影响，并与范昀就卢梭思想与现代主义的关系进行了深入对话；刘永明与范昀就启蒙思想与中国思想史的对应关系进行了探讨。现场讨论气氛十分热烈。 （孙晓霞/供稿） (责任编辑：admin) |