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概念史视域中的艺术史与图像(2)


    二 作为方法的概念史与艺术史研究的结合
    美术史者,史之一辐也。虽然,寻繁领杂,务信弃奇,明白头讫,品酌事例,其揆一也;然终以图像为指归,以立载笔之准的。而析理赏览,探赜索隐,又以观念史为羽翼。盖非立言无以明其理,非立言无以测其奥;而言之精粹者,观念也,图像之妙,非言不津;津言之妙,非像不传;臻此极境,洵史之美轮美奂者也。(16)
    范景中和曹意强在为《美术史与观念史》的序言中指出了艺术史的观念史倾向,艺术史不仅关心艺术自身观念的形态,而且试图通过图像进入社会观念史的结构之中。1764年,温克尔曼在其所著的《古代美术史》一书中明确提出了艺术史这个学科的名称,他认为希腊艺术的特征是“高贵的单纯、静穆的伟大”。这种特质,是希腊社会所特有的精神特质和心理状态的产品。从某种意义上说,对艺术内涵精神和观念的预设一直是艺术史学科的一个传统。在洛夫乔伊所列出的观念史范畴之中,我们也能找到艺术史的位置。(17)艺术史和观念史能够拥有共同地带正是因为艺术可以承载观念、表达观念;同时,如卡西尔所言,它和语言一样,也可以作为符号或象征:创造人类的文化和观念。(18)
    作为观念史研究方法的概念史目前的研究实践还局限在对社会观念史和政治史的研究之中,社会史和政治史中的概念斗争、变迁、概念化的过程更加符合概念史理论的模型。我们如果要将概念史的研究方法应用在艺术史之中,就必须对已有的概念史的理论预设和研究方法进行批判性地吸收。概念史的起点是对构成日常经验和词汇的概念的稳定性和非历史性进行质疑和批判,并将对概念的分析和批判置于社会和政治场域之中,以获得对社会深处[underlying]结构的理解。(19)如果我们以一个艺术史学者的眼光内省艺术史学科的话,我们就会发现这种对概念多义性、历史性和实践性的视而不见不仅是社会史和政治史的现象;艺术史和艺术批评中不断出现的概念:现代主义、现实主义、革命美术、抽象、表现、文入画、笔墨等等,这些概念构成了我们对艺术以及艺术史的视阈,有关于艺术的思维活动和行动都要依赖对这些概念的理解和运用。概念史启发艺术史学者亟需对这些概念进行考察和分析,将其置于艺术史的视野甚至是社会文化的情景中以恢复概念意义的历史性和共时性的多元与关联。这方面,对传统画论中概念的考察已然是艺术史的一个传统,选取古代画论中一个概念,通过画论文本的意义分析,并结合当时的绘画实践加以研究,叙述该概念的变化以及与绘画实践的映照已经成为了一个流行的艺术史论文范式。这种研究方法在文本相对单纯稳定的古代画论领域尚可应用,但是如果用来研究现当代艺术的概念就显出其视域的狭隘和方法论的粗糙。以中国现当代美术为例,20世纪初期大量的外来词汇开始进入中国,尤其是在政治领域。“科学”、“民主”、“公理”、“个人主义”等外来的政治词汇进入中国的语境,经过数十年的沉积和淘汰,终于形成了中国本土的政治词汇的稳定意义。西方现代美术概念也在那个时期通过译介进入中国美术史,例如“现实主义”、“写实主义”、“现代艺术”、“美术教育”等概念。当一种外来的概念进入不同的文化,而这一概念又背负着复杂的文化背景和类似于箴言式的进步性时,这一关键词在另一种文化现实中的旅行就显得更加艰难和难以捉摸。同时,面对西方的美术概念,中国传统的美术概念也经受着阵痛和转型,这些美术概念在国家民族现代转型和抗战救亡的大背景不断实践和重构。1942年《讲话》的发表则确立了一系列美术概念域,“人民美术”、“阶级斗争美术”、“美术典型”等等新的概念诞生,同时也重新构造了“现实主义”、“写实主义”等概念。这些美术概念在毛泽东时代也并非稳定,它们虽然都统一于政治和政权,但各个时期的意义都不尽相同,这和考泽莱克所谓的政治概念斗争的概念有着更多相同的地方,只不过是表现在美术概念的斗争和变迁之中。文革之后,也就是学术界默认的继五四之后的又一次启蒙运动时期。这一时期,西方现代主义的观念和作品进入中国美术界的视野之中,大量关于现代艺术的词汇被翻译到杂志和书刊中,进而进入到中国艺术家的创作表达和批评家的批评实践之中。“形式美”、“抽象艺术”、“现代派”、“现代主义”、“后现代艺术”等概念大量涌现,直接构成了当代中国美术的理解视域。这三个时期都是新概念大量出现、原有概念被重新构造、赋予新的意义取代旧意义的时期,类似于《历史基本概念》所提出的“鞍型期”。
    需要提及的是,概念史的研究必须要限定其时间范围和文献范围,笔者认为建立文献库作为概念研究的文本基础,并运用统计学对相关关键词进行分析,如此概念史的研究便能够更加接近概念的真实历史,排除研究者个人的主观预设。(20)统计学的方法早已引起史学家的重视,梁启超1922年11月10日在东南大学史地学会所作的《历史统计学》的研究已经对这种方法做了详述,(21)在艺术史的研究中,柯律格曾通过对《甫田集》的题跋的统计,得出了许多文徵明所书的跋文不被认为值得收入《甫田集》,并认为文徵明的名望是通过文字来建立的。(22)“文徵明生前及死后的文字记录如何将他与我们现在所谓的艺术品逐渐紧密地联系在一起!如何省略文徵明的其他身份、并使其作品做所以产生的交换情境隐晦不显”。(23)研究艺术史中的概念、尤其是现当代艺术史概念,建立相关文献库,我们可以将美术批判、创作谈、理论文章等等作为一般文本收入文献库,以词语为单位进行搜索,并利用句子和上下文来判断概念的意义和语境。通过对艺术史中关键概念历史的考察,我们可以恢复被遗忘的概念多种含义,揭示它们在艺术史词语域中的实践,从而获得对艺术史深层观念的深刻把握。 (责任编辑:admin)