徐渭的绘画与王维的传说(2)
时间:2024/11/28 10:11:59 来源:《美术观察》(京)2012年第 作者:孙明道 点击:次
广东省博物馆藏的《瓶花图轴》，以“牡丹伴梅花”，显示了徐渭的“芭蕉伴梅花”思维又一次发展。这种“冬”(梅花)与“夏”(牡丹)的综合，后来进一步扩展为“水仙伴兰苕”。在《水仙兰花图》中，徐渭题写道：“水仙开最晚，何事伴兰苕？亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。”徐渭沿着“雪中芭蕉”的思路前进，走得很远，以至于在《水仙兰花图》中，既看不到“雪”，也看不到“芭蕉”或者“梅花”，只有题诗向人说明，这幅无“雪”也无“芭蕉”的绘画和王维“雪蕉”的关联。在这幅画中，徐渭超越了题材图式，把“雪中芭蕉”的典故上升为自由的艺术精神。 在徐渭绘画作品中，还有一类和“雪中芭蕉”类似的“雪中牡丹”、“雪里荷花”题材。《徐文长三集》卷十一收入徐渭题画诗《雪牡丹二首》，其一曰：“银海笼春冷茜浓，松煤急貌不能红。太真月下胭脂颊，试问谁曾见影中？”其二曰：“绛帻笼头五尺长，吹箫弄玉别成妆。不知何事妆如此，一道瑶天白凤凰。”②这或许是为两幅“雪牡丹”所题。第一幅为纯粹的“雪牡丹”，第二幅如诗中注“次首夹竹者”，应该是“雪中牡丹伴翠竹”了。明人张国泰曾经收藏过徐渭的《雪里荷花》，他说：“昨得青藤《雪里荷花》画一幅，初览之，以为谬甚，及读其题词曰‘六月初三大雪飞，碧翁却为窦娥奇。近来天道也私曲，莫怪笔底有差池’之句，始信其非也。一经慧心人拈出，便觉有奇思妙义，开拓人无限心胸。至其花叶生动，用意入神，不数黄筌徐熙之点燃矣，岂非后来者居上乎？”③ “雪中芭蕉”对徐渭绘画的启发意义在于，花卉不仅仅“反季节”开放，而且还可以随心所欲地在季节里出入，从而进入摆脱“造化小儿”控制的自由境界。在《牡丹蕉石图》中，牡丹又从冬天来到了夏天。徐渭在画中题写道：“焦墨英州石，蕉丛凤尾材。笔尖殷七七，深夏牡丹开。”又题：“画已浮白者五醉矣，狂歌竹枝词一阕，赘书其左：牡丹雪里开亲见，芭蕉雪里王维擅。霜兔毫尖一小儿，冯渠摆拨春风面。”又小字旁注：“尝亲见雪中牡丹者两。”最后再题：“杜审言：‘吾为造化小儿所苦。’” 王维的“雪中芭蕉”自沈括拈出之后，激起文人讨论的兴趣，有人认为真实，有人认为荒谬，有人认为蕴含了禅理、佛理，有人认为戏谑冷热不均，有人认为是艺术的象征。④但从徐渭绘画中的题词看，他笔下的“雪蕉”或由“雪蕉”衍生的其他题材，既有超越现实的艺术联想，也有排遣愤懑以及对社会现实的谴责；既有对超越现实现象的肯定，又有对虚幻现实情境的否定。《石渠宝笈续编》卷三十记载清宫旧藏徐渭《蔷薇芭蕉梅花图》，其题诗曰：“芭蕉雪中尽，那得伴梅花？吾取青和白，霜毫染素麻。”⑤徐渭的“雪蕉”已经不再和《袁安卧雪图》发生关联，和王维《袁安卧雪图》中“雪蕉”也大相异趣。徐渭超越了王维“雪蕉”的单纯意象，发展了沈周的艺术处理，把“雪蕉”作为独立的绘画题材从《袁安卧雪图》中剥离出来，并赋予这种艺术处理以新的诗情画意。“雪蕉”成了他自由抒发胸怀和表达艺术感觉的载体，并按照他的艺术创造逻辑，自由发挥。 徐渭在题画诗中，不止一次地提到“殷七七”，那是一位传说“能开非时花”的奇人。在绘画创作中，徐渭仿佛化作这位自由的花神，任他笔下的花卉，自由穿梭于季节之中，不“为造化小儿所苦”。她们仿佛是汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘，生可以死，死可以生，完全为情所使，彻底摆脱自然的律令。徐渭身上所具有的晚明文人特有的自由浪漫气质，是他与王维画“雪中芭蕉”传说契合的原因。徐渭并不像沈周或文征明那样，仅仅停留在对王维传说的祖述上，而是以热烈的浪漫气质，涵盖王维的传说，一方面在绘画题材上恣意推演，一方面又通过题画诗自由阐释，从而排遣胸中的愤懑。王维的“雪蕉”在徐渭的诗画里，最终具有一种可以自由阐释的意义。这种恣意推演、自由阐释，和徐渭恣意任情的水墨大写意画法，有着共同的精神来源。 徐渭从王维“雪中芭蕉”的传说出发，演绎出“割雪代梅”式的“芭蕉伴梅花”，以及“水仙伴苕兰”，预示了“花草都将杂四时”的最终出现。但是，《四时花卉图(轴)》、《三友图》和《蕉石图》的相似性，则显示了徐渭“花草都将杂四时”与传统文人画“岁寒三友”题材的另一种演绎关系。这三幅画的尺幅、形制、构图、题款位置比较接近，都采取半边构图，泼墨写成的巨石居于画面中下部的一侧，以增加画面的重量感。《三友图》与《蕉石图》中，题款都作三行，位于画幅上部一角，竹子、梅花、石头的画法、位置安排也比较接近。所不同的是，《三友图》中的松树，在其他两图中被置换成了芭蕉。《蕉石图》以夏天舒展绿荫的芭蕉，代替了《三友图》傲立岁寒的松树，集梅花、芭蕉、竹子于一图，景象的荒诞或近王维“雪蕉”，但意境完全不同，是一种“冬夏兼得”意义的表达。这种“冬夏兼得”，在《四时花卉图(轴)》中演化为“四时兼得”。《四时花卉图》中，除了石头、竹子、梅花、芭蕉外，还增加了春天绽放的牡丹、兰花、秋天吐艳的秋葵和冬天开花的水仙，正如题诗所云：“老夫游戏墨淋漓，花草都将杂四时。” 另外，《四时花卉图》与台北“故宫博物院”《花竹图》、美国费城艺术馆《十六花姨图》的相似性，以及后两者与北京故宫博物院《十六种花卉卷》、上海博物馆《花果卷》的关联，表明“花草都将杂四时”也是徐渭花卉题材自身演变的结果。 (责任编辑：admin) |
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