宝相庄严：中国古代佛教造像艺术
时间:2025/06/13 08:06:45 来源:中国社会科学网-中国社会 作者:孟凡港 点击:次
石刻作为中国古代一种重要文献形式，因其突出的文物与文献价值而深受中外收藏机构的珍视。自近代以来，由于西方列强的入侵，大量石刻及其他文物一同流出国境，散落于世界各地。正如罗振玉在《海外贞珉录》中所言：“尝闻我关津税吏言：古物之由中州运往商埠者，岁价恒数百万，而金石刻为大端。”其中，东京国立博物馆的东洋馆就藏有很多中国古代佛教石刻造像，有着极大的艺术与史料价值。 丰富的造像形式 东洋馆一号展厅共陈列着32件中国古代造像，其中佛教石刻造像27件，建造时间集中于北朝至隋唐时期。从造像的内容来看，或为单躯的菩萨、如来立像，或是一佛二菩萨的组合。从造像的形式来看，主要有三种类型。 第一，带舟形背光的造像。如TC-375菩萨立像，属石灰岩质地，建造于北齐天保三年 （552）。长方形底座，四面镌刻铭文。造像通高2.57米，举身舟形背光，圆形头光与椭圆形身光及四周刻有莲瓣、蔓草及火焰纹饰，背光后面及侧面线刻有千佛坐像。菩萨修长，肩宽腰细，亭亭立于圆形莲台上。头戴宝冠，面相方圆，细眉秀目，小口薄唇。右手施无畏印，左手结与愿印。帔帛掩住双肩，于腹前打结后垂至膝下，下身着裙，衣服轻薄贴身，衣纹线条简洁。此造像摆脱了北魏时期的僵硬与古拙，更加体现了菩萨的柔美与慈悲形象，展示出精湛娴熟的雕刻技法，实属难得一见的北齐造像珍品。 第二，不带舟形背光的造像。如TC-376观音菩萨立像，隋开皇五年（585）建造，属大理石质地，方形底座。造像通高3.02米，菩萨立于莲台之上，头披道巾，垂于肩后，面相丰满圆润，神态安详。上身披肩袒胸，下身长裙，轻薄贴身，微有褶皱。颈佩璎珞，悬至衣裙之上，复于腹部绕搭两边垂至腰下，背面亦然。遗憾的是，此菩萨造像双臂残缺，不过仍难以掩盖其雕刻之精美。 第三，龛式造像。龛式造像数量最多，共15件，全部建造于唐代，其中，TC-719与TC-775为单躯龛式造像，而其他为多躯龛式造像。如TC-775十一面观音龛，建造于武则天长安三年（703），属石灰岩质，通高1.09米，宽0.34米，纵深0.13米。龛内立一菩萨，头顶有十面，自下而上三层，各为五、四、一面。腾腾向上燃烧的火焰纹形成尖顶舟形头光，头光两侧各有一舞动的飞天。菩萨发髻高束，额上整齐盘起，丝丝可见。面相饱满丰腴，双耳垂肩，细眉长目，神情安详。袒露上身，斜披圣带，披帛绕肩缠臂自然飘下。佩璎珞项圈、手镯等饰品，赤足立于束腰莲花宝座之上，右手上举持莲花，左手自然下垂持净瓶，法相庄严，精致细腻，颇具唐代遗风。 又如TC-720弥勒三尊佛龛，建造于武则天长安三年，整体呈长方形，高1.07米，宽0.73米，纵深0.16米。上方为饰有宝珠、莲花及飞天的菩提树盖，盖下弥勒倚坐于台座上，面目慈祥，神情自如。右手举于胸前施无畏印，左手掌心向下置左膝盖上，双足各踩一小莲台，两侧各有一蹲狮。主尊两侧为二胁侍菩萨，装束及身姿几乎相同，均为束发结冠，袒上身，佩戴璎珞项圈、臂钏、手镯等饰品，下着贴身薄裙，赤足立于莲座之上。 曲折的文物流向 东京国立博物馆藏中国古代佛教石刻造像十分精美，几乎件件都是珍品。这些佛教造像原本存于中国西安宝庆寺、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟、太原天龙山石窟以及邯郸响堂山石窟等处，清末民初时被一些不法之徒贩卖劫掠，流出境外。 近人周肇祥在《琉璃厂杂记》中对龙门石窟中随处可见的断手残足、支离破碎的石刻雕像慨叹道：“河洛之郊，近禁石像出境，外人因变计购佛头。于是，土人斫佛头置筐篮走都下，雕刻精者亦值百数十金。龙门洛阳山壁间法像断首者累累，且有先盗佛头，后运佛身，以其残缺，视为废石，不甚禁阻。抵都，再以灰漆粘合，售巨价。残经毁像，魔鬼时代不图于民国新创见之，可悲也已！” 光绪十九年（1893），日本人早崎梗吉游历陕西，发现宝庆寺佛殿砖壁以及塔上所嵌精美绝伦的造像（原属光宅寺，明代因寺废而移入宝庆寺）后，艳羡不已，立意攫取，遂勾结主管人员，最终在光绪二十八年将最为精美的25件盗购入手，其中15件至今仍陈列在东京国立博物馆的东洋馆内。 (责任编辑：admin) |
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