[文萃]罗婉红：非遗视角下传统舞蹈学术史的回顾与评述
时间:2025/06/15 04:06:09 来源:《民族艺术研究》 作者:罗婉红 点击:次
传统舞蹈是非物质文化遗产的重要组成部分。从非物质文化遗产理论视角对传统舞蹈的学术史进行回顾，把握其动态特征，研判其发展趋势，可为当前的保护实践提供思想基础。 本文以新中国成立为起点，以昆曲进入“人类口头与非物质文化遗产”代表作名录为标志性事件，对我国非遗保护的整体过程进行学术史的分期，可将我国非物质文化遗产保护的整体进程分为“申遗”前（1949年—2000年）、中（2001年—2011年）、后（2011年至今）三个阶段。通过对1949年至今有关传统舞蹈非遗的前人研究成果进行定性分析，研究过程中以文献资料文本分析法为主，对具有历史文化价值的学术成果进行梳理、计量、归纳、分析，探索我国传统舞蹈类非遗研究的动态变化和未来趋势。 一、传统舞蹈非遗研究的三个阶段 “前申遗时期”：1949年—2000年 从1950年开始直到1979年基诺族被确认为第55个单一少数民族，这样一次涉及学科最广、专家最多、历时最长的集体性研究工作，虽然主观上并非进行舞蹈艺术的探究，却为此后舞蹈非遗的识别、确认、研究打下了坚实的基础。《中国民族民间舞蹈集成》的收集整理工作是传统舞蹈非遗真正进入学术视野的发轫。 “申遗时期”：2001年—2011年 2001年，昆曲进入联合国教科文组织的“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录。非遗这一概念在我国从无到有，从逐渐被熟知到成为高频词汇。传统舞蹈的研究成果也伴随着如火如荼的非遗申报井喷出现。一方面，学者们对于传统舞蹈的非遗保护理论进行高屋建瓴的顶层设计。另一方面，更多的学者则从民族地域文化中的舞蹈个案入手，对传统舞蹈非遗进行释义与阐发。以学者们的学术成果为支撑，通过政府的申报行为，各类较有代表性的传统舞蹈相继进入了四级名录中，成为非物质文化遗产代表作。 “后申遗时期”：2011年至今 《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》于2011年6月1日开始施行，该法律对于传统舞蹈保护与发展具有划时代的意义。“后申遗时期”不仅是指非遗保护工作的阶段性特征，更意味着对前一阶段“非遗热”的重新审视和反思。学者们面对轰轰烈烈的“非遗热”更多的是“冷思考”。 (责任编辑：admin) |
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