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三 字舞与音乐 舞蹈和音乐是不可分割的整体。在我国古代就有“舞者，乐之容也”之说。可谓“舞与歌相应，歌主声，舞主形。”放眼古今中外无论是霓裳羽衣曲的梵音与舞者曼妙舞姿的结合还是根据法国圣·桑的音乐创作的芭蕾舞《天鹅之死》，音乐与舞蹈都水乳交融，情致委婉，诗情画意尽在其中。 字舞当然也不能回避这一点。《新唐书·礼乐志》曾记载“（字舞）用大鼓，杂以龟兹乐，其声震厉”⑩ 可见其节奏感是非常强的。音乐终究是听的审美感受，舞蹈语汇则更具直观的视觉冲击力。字舞通过其优美的动作、精致的队列变换、深蕴字形中的力道与气势，辅之以煌煌之音，谓为盛况：一如全唐诗卷118－11孙逖（一作沈佺期）《正月十五日夜应制》诗中所描述的“彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”字舞以其特有的流转性和造型性配之以节奏感极强的音乐，两相辉映为观者奉献了一个美轮美奂的盛世气象。 音乐对字舞起着强大的支撑作用。韵律和节奏是字舞表情达意辗转多变的基本要素。苏珊·朗格在她的《艺术问题》一书中提到：舞蹈是一种虚幻的力，是人体运动所产生的发散与聚合、冲突与和解、高起与低落的张力，以富于节奏、韵律的动态形式，直接表现情感活动。(11) 字舞是一种形韵兼备，跨越千年，影响深远的乐舞。对字舞的领悟和欣赏要基于乐与舞的双重构拟，才能更好地领会其中的美感。 字舞在表演过程中势必贯彻了会意于舞，融情于曲的原则，因为汉字本身的丰富象形性和象意性决定了字舞的优美与意蕴的深远。而在舞者的优雅动作与队形的繁复变换都要在节奏整齐，韵味典雅的音乐中一一展现，这样才能在所有点、画的舞动和流转与形态的定格和变幻中感受到真正的乐舞的力量。或方或圆，或长或短，变化万端，无穷尽也。所有这些都必须依据音乐的力量来提供一个良好的平台。同时舞者的形象，舞蹈的深层次语汇都是在音乐的配合下，通过力度的强弱，速度的快慢，能量的大小，来深刻细致地描绘人物内心的情绪波动的。音乐和舞蹈皆长于抒情。《史记》有载：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣”，就说明了音为心表，心为音镜的道理。同样舞蹈是高度凝练人体动作的优美艺术，其创作同样是发于情，形于表的。她和音乐一同以视觉和听觉的不同方式，直接地将艺术形象呈现在观众面前，使观众通过对形象的直观感知，引起自身的情绪激动和思维变化。字舞之所以千百年不衰，除了编导独具匠心的构思以外，富有民族特色的宫廷雅乐对其氛围的烘托想必也起了重要的作用。字舞中蕴含的煌煌中华，盛世气息，民族骄傲，华夏风骨，自有其动人心魄的魅力。凡我华夏子孙在观字舞，听雅乐时想必都有一种荡胸生层云的自豪吧。这与其说是节拍、韵律、共通的抒情性，倒不如说是中国天人合一观念下“一心”应和于自然的华彩之音。舞以载音，音以传形两者兼备，无出字舞其右者。 四 字舞与汉字 汉字作为华夏文明的象征，是炎黄文化的巅峰之一。其源头可以追溯到中国造型艺术之始，并伴随着中国艺术以形写意，以意表情观念的成长而成熟起来。其结构特征，沉积了数千年华夏民族的智慧心像和文化理念。汉字是一种文化更是一种艺术。她包蕴着汉文化之祖伏羲氏仰观苍穹、俯察大地的智慧与博大。她是华夏大地浑厚奇绝、博大精深的山水人文的具象，是数千载文化涵养心物交融、凝炼聚合的升华。 所以与其说字舞创作的灵感来源于汉字不如说来源于对祖国天地山水、大好河山及其博大精深文化“基因”的整体把握。字舞在展现自身魅力的过程中也展现了炎黄子孙认识世界的方式。这种创作的灵感在随着汉字的不断发展过程中逐渐地丰满和完善。从而形成了字舞的成熟状态，收获了艺术的硕果。下面我们就从汉字与字舞的形式和意蕴两方面来探讨其更深层次的关系。 （一）在形式上 1.黄金比例，巧妙对称。按欧阳询汉字八诀中的归纳，汉字构型是为：四面停匀，八边具备，短长合度，粗细折中。可见汉字构型谨严、安排科学、比例匀称，是其重要特点。“圣超千古、道泰百工”这几个字经常出现在字舞的表演中。不管上下左右哪种结构都是架构精致，比例对称的。因为字舞不是固化的方块字，而是在行云流水中翩跹变化的灵动，是参差变化的对立统一。从舞者自身的一举手一抬足到整个队形的变换整合都是恰到好处，妙趣横生的。 2.留白与布局。汉民族是一个极富哲学理念的民族，对于文字架构与空间分配的美感有其独特的认知与审美。其中一个重要规律即笔画和空间凡是相邻的都要是相等的，只有这样，写出的字才好看。如“直”字，除横竖之笔粗细相同外，还要保证上面三个空白区域的面积相等。这个特点关系到字舞中舞者的站位，哪里集中，哪里分散，借用汉字的字形就可以构造出自然美丽的组合。 （二）在美学意境上 1.平正刚直，方圆规矩。方正外形之下传达的是儒行之道中正方直的精神内涵。楷书的横竖之间夹角接近90°，整个文字看起来接近于正方形。每个字都显得稳重、大方，有张力，而且笔画棱角分明，这是儒学理念的最好诠释。她正体现了中国文化思想的“天圆地方”和“外圆内方”的哲理。字舞在舞动过程中也要遵守这个规矩。方正圆润，对立统一。东方哲理在舞者动作的变换，队形的不断重构中彰显出来。 2.系连和谐，天人合一。汉字本身就是弧连交替，直曲结合的。构件之间彼此呼应，笔意连绵，其弧线近似于几何的圆弧线。例如很多字的构件在正负空间中形成一种互补相合的态势，他们多以一个“S”形界限进行分割，好像一幅太极图。因而，视觉的美感是和谐匀称，文化上则体现了“天人合一”“阴阳调和”的道家哲学思想。字舞在这方面相较于其他舞蹈有着得天独厚的优势，她完全是取法自然，仿效天地。老子说：“大音希声，大象无形。”字舞的立象尽意使得单纯的视觉快感上升为一种精神美感的体验。 上文中我们以立体建构的方法，多元考察了字舞的艺术特点。中华民族几千年的文明都浓缩于汉语汉字中。每个汉字都有着非凡的诞生历程和丰富的发展历史。将汉字融入到舞蹈中，将书法融入到舞蹈中。按照汉字的字意、形成的历史和外形结构创造成三维空间的形体艺术，将其赋予生命、情感和精神。这将是一件大有可为的事情。 字舞拥有得天独厚的载体——作为表意文字的汉字，其独特性、神秘性、丰富的含义性早已得到全球的认可。可是要让外国人枯燥地发掘其中的乐趣并不现实。所以必须以一种更为通俗或者说人类喜闻乐见的方式进行推广。让他们在欣赏中国古老绚烂文化的同时，了解到汉字的魅力。字舞无疑就是其中的佼佼者。也许外国人不了解敦煌文化，也许他们不知道何谓“飞天”，但是他们同样对邰丽华表演的《千手观音》大为赞赏，甚至无限倾倒。那么我们的字舞为什么不可以取得这样的成就呢? 美国设计师普罗斯说过：“人们总以为设计有三维：美学、技术和经济，然而更重要的是第四维：人性。”(12) 人性在当前社会已经泛化，体现中国人审美价值哲学思想的人性化这一要求已经越来越迫切。还原汉字的艺术信息应该说是一条捷径。探索本土文化的内涵，找出传统文化与自己个性的碰撞点，形成我国民族舞蹈独特的设计风格，这也是笔者希望在今天重现昔日字舞辉煌并将其纳入文化创意产业的意图所在。字舞是刚刚重见天日的一项文化艺术品种，对她的考证、研究、恢复、创新、发展这整个的脉络还需要继续梳理和整合。可以说这一工作本身就具有很高的文献和学术价值。更何况在文化创意产业大行其道的今天，把握好有价值的艺术创造品给我们带来的将是多重层面上的进步和满足。至于对字舞的后续复苏工作，以及把她加入到创意文化产业链条中的策划都将为再创中国古典舞蹈艺术的盛世做出其应有的贡献。 (责任编辑：admin) |