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泉州南音的乐事活动丰富多彩。拜馆是诸多活动中一种常见形式，是南音馆阁之间往来的礼仪，是南音弦友超越地域、国籍，交流沟通、促进情感的纽带。 南音拜馆探源 就“拜馆”的概念，中国艺术研究院音乐研究所副研究员陈燕婷认为，南音组织之间的互访称为拜馆。馆，即馆阁、馆社，是南音表演固定的场所。拜馆，即访问某一馆阁、馆社。而福建学者多认为，拜馆首先是一种礼仪，要拜“郎君”。五代蜀主孟昶善弹、好蜀文、尤工声曲，逝后被宋太祖封为“郎君大仙”，故历代南音弦友将其奉为弦管的祖师爷。因此，泉州南音也称郎君乐、郎君唱。福建师范大学音乐学院教授王耀华提出，南音馆阁往来交流时，客方馆阁的先生须到对方郎君爷前燃香，称为拜馆。之后，即行演奏。泉州师范学院副院长王珊也认为，拜馆是南音馆阁之间相互拜访、交流技艺的一种礼仪。“互访时，客方南音先生先向主方的郎君爷，行上香之礼。”她说。 拜馆最早出现在什么时候呢？福建省非遗南音项目代表性传承人曾家阳表示，拜馆起源并没有确切的时间记载，应该说自从有馆阁的形成就有拜馆形式的存在。拜馆的方式可分为个人和团体两种，个人拜馆一般是出于交流、学习的目的，联系的渠道是通过亲朋好友或相识者知会馆主（现称为社长）说明拜馆交流、学习之意。据福建晋江陈埭民族南音社社长丁培坚介绍，早时的南管艺人非常重视门第，倘若师出有名，便会产生敬佩和羡慕的最初印象，但若在拜馆时的技艺交流中表现拙劣，这种印象也会随之改变。而拜馆更多的是以团体的形式，即以一个社团或几个社团拜访某一社团，规模较大，也较为隆重。其联系的渠道与个人拜馆相同，均是通过相识者知会馆主说明来意。 随着时代的发展，传统拜馆的上香仪式等慢慢退出历史舞台，取而代之的是现代拜馆。曾家阳说，现代拜馆通常由主客双方的代表分别上台致辞，并介绍团队人员，紧接着双方互赠锦旗及与南音相关的纪念品、音像制品等，这是现代文明社会发展的一个新体现，而后再进行郎君乐、郎君唱的交流演（唱）奏。 拜馆表演有讲究 “在南管中有一条不成文的规定，即在拜馆时演奏、唱之曲目必须由浅入深，挑选的曲子也是双方都较为熟悉、大众化的，以免一方不懂时，造成尴尬的场面。”据泉州地方戏曲研究社社长郑国权介绍，如开场的“嗳仔指”（南嗳主奏的“指”，“指”是有词、有谱、有琵琶弹奏法的比较完整的套曲），一般演奏《鱼沉》、《出庭前》等通俗的指尾（指尾，即南音指套中的末章），而清唱曲目选择的滚门一般在双闺、福马、中滚、短滚、锦板、相思引等范围内。因此，如果在整弦交流中挑选较为生僻的指曲或唱大曲、和（合奏）大套指，经常会被认为不恭或者有挑衅的意思。泉州师范学院南音文化传承与发展协同创新中心陈恩慧告诉记者，南音拜馆还有一条约定俗成的规定，即前来拜馆的社团不可自带乐器（但洞箫除外，因洞箫为吹奏乐器，各人习惯的箫嘴不一，以免造成演奏时的不便）。拜馆时如客方自带乐器，会令主方误以为对方看不起或嫌弃本馆阁的乐器，带有不恭之意。 传统正规的南音演唱会，有一整套的规定和程序，即遵循“指”—“曲”—“谱”的演唱顺序，也称为“起指”、“煞谱”。开始演奏时应先演奏嗳仔指和箫指，继而唱曲，最后以演奏纯器乐曲的谱结束。“在演唱的过程中，曲与曲之间不得间断，由‘过枝曲’衔接上下滚门，一气呵成。”陈恩慧说。 “拜馆交流中和指（合奏指套）可一套亦可两套，具体按两个馆阁实际人数和演奏水平而定，但一般不会演奏三套指。”据丁培坚介绍，“指”与“谱”的演奏通常都是主客双方共同来完成的。而在管门的要求上，第一首曲子和最后一首曲子的管门都应与指和谱的管门一致，中间散曲的管门没有限制、相对自由。如指套所奏的管门属五空管（C/G宫系统），第一首曲的管门也应是五空管，若最后一首曲的管门属四空管（F宫系统），那么谱的管门也应是四空管。 对于拜馆时主客双方演唱的顺序，国家级南音传承人黄淑英说，传统的拜馆演唱一般是主方演唱2首，客方演唱2首，主客双方依次轮流演唱。但这个形式随着时代的变迁而变化，如今拜馆演唱的顺序相对自由，大部分都是主客双方均演唱1首曲子，依次轮流交换，但事先双方都会相互知会。 拜馆要有“真本事” “新中国成立前，如果是以切磋技艺为目的的拜馆，通常都是冲着‘欹管先生’来的。”曾家阳介绍，当时要成为真正意义上的“欹管先生”要经过多重苛刻的考验，一般都会有人前来试探新进的“欹管先生”，测试其是否饱腹博学、技艺超群，考验的内容除了演奏、唱一些较为简单、常见的曲子外，也会演奏、唱较有难度、生僻的曲子。 即便到了今天，这一传统依然还在。曾家阳告诉记者，他有一名学生在石狮某馆阁欹管，每周有两天在馆阁教授南音，有些当地的弦友听说年纪轻轻的小伙子竟来欹管，心中不服，便相约来到馆阁与他切磋，“弦友为了要试探他的实力，谎称自己不会琵琶让他去弹，而当晚所和的‘指套’全不是‘套内’的，都是和‘套外指’，从晚上7点多一直和到晚上11点多，总共和了6套指”。陈恩慧认为，这种现象从某种角度是对南音教师的一种磨练、考验，间接地促进南音技艺的提高。不过，在实地采访中，记者从多位南音乐人中了解到，这种略带比拼性的拜馆方式，只存在于小部分自认为技艺高超的南音人之间，而大部分南音弦友都抱着自娱自乐、谦虚谨慎的心态去接触南音。 (责任编辑：admin) |