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泉州，简称“鲤”，别名“鲤城”、“刺桐城”、“温陵”，地处福建省东南部，是国家首批24个历史文化名城之一。泉州是闽南文化的发祥地，“南音·泉州弦管”则是闽南文化的重要代表之一。 什么是南音呢？泉州地方戏曲研究社社长郑国权对记者说，南音也称“弦管”、“泉州南音”，是中国现存最古老的乐种之一，有“中国音乐史上的活化石”之称。两汉、魏晋、唐、两宋等朝代的中原汉族移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式——南音。 “南音的一个重要特征，是要严格用泉州地道的方言演唱。”郑国权说，南音先后从福建传播至台湾、香港、澳门，以及南洋各华侨聚居地。尽管乐名因地而异分别改称为南乐、南管、南曲、郎君乐等，但都必须以地道的“泉腔”正音才能唱出古乐的音韵。“如自古传承下来的弦管曲目中，有唐代李白、刘禹锡等人的诗文，用地道泉腔方言演唱，韵律更佳，是唐代文学与南音珠联璧合的珍品。”他说。 南音作为中国最古老的乐种之一，却有五个以上不同的名称，到底应该以哪个为准呢？据资料显示，“南音”一词，古代就有，泛指音乐或南方音乐。《中国音乐词典》载“南音”有以下四个方面的内容：1.周代的南方音乐，简称“南”；2.先秦已视作古乐的“南音”；3.福建南曲；4.曲艺的一种，用广州方言演唱，流行于珠江三角洲地区，有一百多年历史，以清唱为主。 由此可见，南音之名古已有之，专指特定年代、特定地域的音乐；而“南音”又在一百多年前成为广东地区民间曲艺的专名。因此，郑国权建议，泉州古老的音乐不必要也不应该与之重名，以免混淆视听。他还给记者讲述了一件趣事：2001年7月，在南京举行的“海峡两岸中华文化研讨会暨昆曲南管演唱会”期间，扬州评弹界听说泉州南音组团参加，遂组织了一个学术研讨会，研讨的主题是扬州评弹传到广东等地后转化为“南音”的历史与现状。有些学者以为泉州南音与广东南音是一样的，都是扬州评弹的传衍，但一看到演出，方知彼此截然不同，只是因为同名“南音”而造成误会。 那么，泉州南音应以何名为好呢？郑国权认为，泉州南音应正名为“弦管”，“对于文化遗产的名目要尊重事实、尊重历史”。据了解，在新中国成立之前，泉州许多人对“弦管”一名，都能耳熟能详，表演泉州南音的地方都叫弦管馆阁。而弦管传到境外，尽管叫南管、南乐等名称不一，但大家都知道它的正名是“弦管”。另外，在我国音乐史上，弦管之名由来已久，弦管是我国古乐的印记。中国早在两千多年前就以弦管称呼音乐，史书记载，汉初宫廷中就有弦管音乐。但现在，在神州大地上，很难再找到弦管的遗迹了。郑国权表示，经国务院公布的第一、二批国家级非物质文化遗产名录中，竟然找不到一个与弦管有直接或间接关系的民间音乐。“第一批的‘南音’，其背景与实质就是真正的‘弦管’，只不过是在泉州，其名分被埋没了。”他说。 台湾师范大学民族音乐研究所教授吕锤宽与郑国权的看法一致。吕锤宽认为，南管（泉州南音的台湾名称）最科学的名称，应是泉州弦管。在郑国权看来，将以泉腔闽南语唱演的南音称为“泉州南音或泉州弦管”最为确切，其他的称呼都不能恰如其分。 (责任编辑：admin) |