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生态·本体·主体——当代文艺评论的使命与路向(2)

http://www.newdu.com 2018-03-01 中国社会科学报 杨明刚 参加讨论

    重塑评论主体 引领时代精神
    当代中国,物质生活日益丰富,价值观日趋多元,精神生活需求日涨,文艺的精神功效与价值功能日涨。这就赋予当代文艺评论站在更高层面回应社会需求、传递价值观念、引领时代精神的历史使命。面对如此重大的使命,当代文艺评论又当何以自处?这无疑是一个既宏大抽象又具体而微的重要命题。在当代的语境下,文艺评论至少应当涵括如下两种内涵:一是弘扬优秀传统价值;二是及时回应时代需求。因其宏大抽象,所以当代文艺评论家们应当着眼全局,具备激活优秀民族传统、引导当代文艺健康发展、力促健康正确文艺价值观重塑的理论自觉。因其具体而微,所以当代文艺评论家们更当立足作品,具备坚定不移的立场、直率有力的自信、扎实厚重的底蕴、理性批判的文风、理论首创的精神、敏锐高超的审美、关注当下的视界等照亮人心、开启思路、引领时代的基本素养。
    具体而言,首先,当代文艺评论家应树立理论建构的意识。关于当代文艺评论的理论建构,应从国家视角、读者视角、标准意识三个角度破题:要为国家和政府在促进中国当代文艺繁荣方面提供积极的借鉴;评论须密切观照读者对此文艺作品的价值需求和兴趣特点;要通过对文艺作品的评论和研究,探讨中国当代文艺乃至整个中国文化繁荣发展的规律,以构建其赖以独立于世界文艺之林的民族本土文艺评论标准体系等。其次,当代文艺评论家应树立主体重塑的意识。仅就文艺评论家自身而言,应从“德、才、学、识”四个方面提升主体素养,进而提升评论的“力”道。“德”即人格品德,为评论主体修养之首,好的文艺评论往往植根于人文语境之中,蕴藉着深厚的人文精神内涵,文之美与德之神交相辉映;“才”即才华、才气,关乎天赋,“才自内发”,是评论主体素养之本,涵括主体的内心澄明即虚静与养气、文辞感知能力、情感体悟能力;“学”为学力,关乎修习,“学以外成”,包括书本学问累积、生活阅历增长与创作经验丰富三层含义;“识”为见识,关乎取向,是指评论主体的识见,是提升才性、学养的重要因素,其中既含创作主体的识见,即审美判断力,又含鉴赏批评主体的识见,即眼光、见识和勇气。德为人品,关乎人伦;才为才华,关乎天赋;学为学力,关乎修习;识为见识,关乎取向;力为功效,关乎评论的审美性与批判力、导向性与洞察力、权威性与公信力、有效性与影响力。
    历史和实践均已证明,做好文艺评论工作,对于贯彻落实党的文艺方针、引导文艺创作、推介优秀作品、提高审美鉴赏、引领文化风尚,具有不可替代的重要作用。值此伟大时代,当代文艺评论家们唯有深具史识、贯通古今、透辟把握评论生态,方能洞察当下实况、明确使命导向;唯有重回本位、反躬自省、主动自觉号脉问药,方能立足作品本体、力促创作繁荣;唯有着眼当下、植根传统、苦练评论内功,方能重塑主体形象、引领时代精神。毕竟,评论的生态,关涉良多,决不可偏废任一;评论的本体,端在作品,而不在之外他处;评论的力量,关键在人,而不在物化层面。只要处理好生态、本体、主体的关系,当代文艺评论的窘境必将破除。
    (作者单位:中国艺术研究院《艺术评论》杂志社) (责任编辑:admin)
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