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首都图书馆藏手抄本《花天尘梦录》(索书号戊、9)，一函二册。原为马彦祥所藏，首页有“马二”、“马彦祥”印，末页有“马氏大雅堂藏”印，正文中有少量红色圈点和眉批。全书包括《凤城花史》正续编三卷、《呓馀丛记》一卷、《评花韵语》正续编四卷、《燕台花镜录》(目录题“燕台花镜录”，正文题“燕台花镜诗”)一卷，共九卷，约五万馀文。 自乾隆末年出现记载伶人事迹的《燕兰小谱》后，类似的花谱类著作不断出现，这些花谱当时不过是类似娱乐指南，或是带有吹捧倾向的戏评，在今天却是了解清末戏曲发展变迁的重要参考资料。《花天尘梦录》是道光时期的一部花谱，相比较其他一些语焉不详、陈词滥调的同类著作，这部书记载伶人事迹及其擅演剧目都很详细，作者对伶人的评论更关注“艺”而非仅仅是“色”，评价也很中肯，所以对我们研究道光时期戏曲发展的状况，特别是昆曲和花部消长的情形非常有帮助。 此书虽然偶尔被提及或为研究者所征引，但因为是抄本，比较罕见，其重要价值仍没有得到学界的重视。本文主要从“昆曲史料”的角度，对这部重要的花谱做一个梳理绍介。 一、《花天尘梦录》的作者及撰述时间 《花天尘梦录》卷前有作者的题词、例言、序文四篇，皆署种芝山馆主人，则种芝山馆主人即本书作者，真实姓名不可考。据序文称“予丙戌春初上公车，年二十有五”，其人当生于嘉庆七年(1802)。从道光六年(1826)初上公车，“春明屡上，毷氉为常”，在科举之路上屡战屡败。下第后浪游山川，教书糊口。丙申岁，道光十六年(1836)下第后，曾滞留都门，“于歌舞丛中薄有所识”，这是他关注伶人事迹和演剧的开始。 戊戌岁，即道光十八年(1838)又赴京考试，对于两年前熟悉的伶人，已有“风流云散之嗟”，因此想到数载之后再来京都，则“异日燕市听歌，定知燕燕莺莺都非旧侣”，为了记载下自己熟悉的伶人事迹，作为雪泥鸿爪之纪念，开始撰写《凤城花史》(分上下编两卷)，这也是种芝山馆主人写的第一部花谱。癸卯年(道光二十三年，1843)秋天，作者又来到京师，“友人辄以续编为请，因就近所得见，随时登记，逾一载而成帙”，这就是写成于乙巳年(道光二十五年，1845)的《凤城花史》续编(一卷)，但续编一直到第二年才“抄定成帙”，所以阑入丙午年事。《凤城花史》正续编三卷，前两卷记载道光六年至十八年的伶人，后一卷记载道光十八年至二十六年的伶人。所载伶人皆“数年来余所及见为断，聊以传信，亦以自娱”，作者虽然抱着自娱的态度，但也是以信史的心态来写作的，很注重客观真实性。当然，对于伶人的评价，“休问佳人谁第一，是侬知己便倾城”(《例言》中句)，评价带有一定的主观性。作者熟悉春台，所以记载的伶人以春台为主，次三庆、四喜、嵩祝、和春。这也与当时这五大徽班中，三庆和春台比较兴盛的情况相吻合。 《花天尘梦录》中还有《呓馀丛记》一卷，从序文中知道也是丙午年(道光二十六年)写成。内“载诸名伶佳话，皆取见闻极确者记之，以征一时韵事”，记载一些伶人与文人交往、雅集的佳话和轶闻，是了解当时伶人生活的原始资料，具有一定的史料价值。 《评花韵语》正续编共四卷，正编两卷写于戊戌年(道光十八年)，续编两卷写于丙午年(道光二十六年)。以百花喻伶人，并系之以四言八句的考语。从写作时间和内容上来看，作者创作《凤城花史》正编同时写下了《评花韵语》正编，用不同文体对同时期伶人做了评品，只是后者涉及的伶人数量要更多一些。《凤城花史》续编与《评花韵语》续编的情况也一样。 《燕台花镜诗》一卷，“为观剧作也”。以五言排律的形式写自己所观之剧，一句诗描摹一出戏，“每句下系歌郎名并戏名，用备征访”，如首句云“花雨惊春睡张宝香《惊梦》，瑶台蚁斗时潘玉香《瑶台》”。序中说此诗也是在戊戌秋写成，当时有百二十韵；丙午年重来都下，“闻见益宽，而代谢过半。因细加推敲，和新旧佳伶，广为参缀”，那些著名演员独步一时之剧以及曾经串演过但现在不演的，都被保存下来。同样，这些伶人及其擅演剧目亦以春台、三庆为主。 从抄本正文前的《例言》中可以看出，作者当时已经把以上不同时期创作的花谱结为一集，“花天尘梦录”是全书名，但《例言》未署时间，《燕台花镜诗》最后完成于道光二十六年，全书成集当在此后不久。 《花天尘梦录》撰述时间从道光十八年到道光二十六年，记载的伶人及其演出情况则是从道光六年直至二十六年，为道光时期北京曲坛留下了丰富详尽的历史记录，因此具有重要的史料价值。 二、《花天尘梦录》中记载的著名昆曲演员 道光前中期两部花谱《金台残泪记》和《京尘杂录》，主要记载伶人事迹，对其所演剧目以及擅长昆曲还是花部，都没有详细记载，时间也仅限于道光十八年以前的伶人。而《花天尘梦录》时间跨度大，记载的演员数量也要大得多。其中《凤城花史》正续编三卷中有专传的昆曲演员达五六十人，《评花韵语》将那些不甚出名的童伶也记载下来，加在一起，有八九十人之多。 我们按照演员所属班社进行梳理，并择其重要昆伶加以介绍，以此可以窥见道光中期昆曲发展的大致情形。作者比较喜爱春台部，所以春台的演员相对要多一些，当然也不排除客观上春台部的昆伶本身就比较集中的事实。《凤城花史》正编编于道光十八年，其时京城最著名的三位昆曲旦角演员是“当时以状元目之”的张金麟、“榜眼”张金兰、“探花”张翠香。他们三人都是春台的昆伶。 张金麟，字倚云，生于1820年。传中记载其身世“其父为寿凝，嘉庆间供奉内廷，曾随侍热河行在。洵梨园老善才也。其舅则三庆部中阿金，亦一时度曲名手。倚云生京师，三年始从其父南归。十四岁重入都，隶集秀部，旋入春台部”(卷一)。张金麟可谓昆曲世家，又得到了名师的指点，因此艺术上就能比较优异，他擅长的戏很多，能演全本《长生殿》。到了《续编》之中，作者说他“迄今七易裘葛，而色艺兼长，声光愈盛”，在那个四五年就更替一代演员的时代，张金麟在舞台上活跃的时间算比较久的了。 张金兰，字倚香，“少倚云一岁”，当生于1821年。传中主要记载了他擅长的剧目，“登场名噪，度曲不失分刌。演《舞盘》，能合曲中节奏；演《寻梦》，尤尽曲中情态。他如《佛庇》、《情誓》、《搜庵》、《冥追》、《闻乐》、《掷戟》、《双拜》等出，妙皆体会入微”(卷一)。 “探花”张翠香，善演《独占》，“登场尤姣丽，盖秾艳之品也”。作者又谈到他的唱“珠喉不能圆亮”，当时被评为探花，估计与他姣丽的扮相有关，另外也得益于他老师的名气，他是著名艺人春台部老掌班殷采芝的弟子。 张三福，字梅生，也是当时著名昆曲演员。传中评其技艺云：“演《玉簪》诸剧，缠绵幽艳，体会入微。演《跳墙下棋》则有幽闲自好之情，演《草桥惊梦》则有凄惋可怜之色。式端凝之风度，女儿国之太师也；逞飒爽之英姿，铁鎈峰之洞主也。他如《楼会》之温柔宛转，《刺虎》之愤激悲哀，《巧遇》之流连荡佚，无不各尽其妙。间复演《昭君》、《奇双会》以投俗好，而态度亦自妍丽。歌喉圆朗，直如一串骊珠。不二年间，声名突过流辈，一时以传胪之名属之。”(卷一)七年后作者再次来到京城，张三福仍然活跃在舞台上。值得一提的是，张三福传后，附有“近畜一师弟曰金福，钱姓字丽生，亦苏州人，年十四，楚楚可人”，这里“师弟”当为“弟子”之误，钱金福后来在咸同时期非常活跃，自立维新堂，也培养了不少弟子。说他“年十四”，当生于1825年。其弟钱阿四，也是著名昆曲演员。与张三福同时的还有范秀兰(字小桐)、吕秀莲(字花君)等，也都是道光中期著名昆伶，在《京尘杂录》里记载比较多，这里不赘。 (责任编辑：admin) |