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自古以来就有假书假画，这是个客观存在，不必大惊小怪，既算不得道德问题，也算不得是非问题。就拿王羲之的书法来说，他的书法真迹，如今一幅也找不到了，我们所看到的是唐人的摹本。相对于王羲之的真迹，应该说所有摹本都是假的。但是，长期以来，人们早已将摹本当做真迹一样看待了。 优秀的书画家大都临摹过前人的作品，有的落款写上“仿某某笔意为之”，有的什么都不写，流传下来，让后人也难分真假。 代笔，也是书画界常常有的事，于右任的许多字就常由他秘书代笔，吴昌硕也喜欢在他徒弟的画上签上自己的名，盖上自己的章。外国画家也这样，鲁本斯的油画，许多也是由他的学生先画，将要完成时，鲁本斯再将自己的笔触和色彩覆盖上去。 至于张大千，人们都知道他是造假画的高手。他画石涛山水往往骗过行家名家，他也常以此炫耀。 这些都是允许的，没什么不对。 以前造假画有三种办法，一是一张画残破不全，所剩无几。请高手按其笔意补全。二是落款是真的，画和印是假的。三是印是真的，落款、画是假的。 防伪的事不是书画家的事，书画家本人只要往宣纸上一落笔，就是真的，而不是假的。书画家在自己的作品中作防伪的记号，恰好说明自己没有自信心。而且一旦别人掌握了你的记号，岂不连你的真迹也会被怀疑吗？ 防伪的最好办法是了解掌握书画家写字作画的方法，包括用纸、用笔、用墨、用色的习惯。包括他的作画过程以及落款盖章的习惯。 这是一门学问。徐邦达、启功、谢稚柳三位是权威的书画鉴赏专家（北宋时期，米芾就是皇宫里权威的鉴赏官员）。他们对一个朝代、一段时期、一群画家都有较深入的研究，他们的鉴定就比较准确，比较靠得住，得到业界的信任和认可。但他们之间也有意见相左的时候，面对五千年的中国绘画史，无数的中国画家和无数的书画作品，他们的本领还是太局限了。 社会不但要有真正的艺术家，还要有真正的鉴赏家。培养一大批有真才实学的鉴赏家是当前的一个紧迫任务。为此，我提议有条件的艺术院校要开办这样的专业，培养中国书画的鉴赏专家，这对于繁荣我国的文化艺术事业是大有好处的。 (责任编辑：admin) |