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《民族艺术研究》2018年第1期发表埃塞俄比亚学者提科特·塔芙拉文（Timkehet Teffera）文章《有声历史的意义与对象——对阿克苏姆／埃塞俄比亚早期录音的综合分析》。 文章指出，“柏林音响档案馆”中收藏了埃里希·卡施克（Erich Kaschke）博士于1906年在埃塞俄比亚北部提格雷地区首都阿克苏姆记录的37段歌曲和器乐作品。经过文本与音乐的研究，作者发现该档案内容涉及宗教、狩猎、爱情等传统歌曲。在对歌词文本的记写方式分析中，不仅推测其可能的记写者，并发现这些歌曲几乎由有限的文本组成的典型特征，推测当时的参与者缺乏对歌曲内容的理解。此外，通过录音时间和当地节庆时间的比较，推测该档案是专门录音工作的结果，并探讨了表演者的身份。阿兹玛里人的音乐传统虽在不同地区有所差异，且旋律、韵律和歌词会随着时间有所改变，但大部分歌曲的表演方式和风格是相对稳定的。作为历史资料，该档案有其特殊意义，且具有进一步研究或再研究的必要性。 歌词：探讨音乐部分之前，描述相关的文字内容非常重要，因为它与将要讨论的声音收藏有关，也是歌曲表演中的重要部分。 音乐录音：本文探讨的蜡筒收藏主要由提格雷语和阿马拉语的传统歌曲所组成。根据对这整个收藏的分析，上述提到的族群现在也会根据他们的音乐传统来表演这些歌曲。 表演的文本：该副歌重复了两次，每一次都是三行歌词，但歌节则由数行歌词组成，所以会比副歌部分长一些。另外，副歌和主歌部分的旋律，除了轻微的旋律变化之外基本类似。 伴奏乐器：一些歌曲由独弦琴和Hebero鼓演奏。这两个传统的乐器至今仍在埃塞俄比亚中央高地的音乐文化中被广泛运用。 这个研究可以让我们了解每段录音当时以及现在的音乐形式、旋律、节拍、韵律、歌词结构以及器乐表现方面的内容。因此，进一步的研究应该关注以下问题： 1.这些歌词在当下日常生活中是如何运用的？ 2.它们扮演着何种角色？ 3.随着时间的流逝，是否发生了根本性的变化？ 4.如果有变化，又如何证实这一现象？ 5.如今，这些歌曲在本文提到的阿马拉和提格雷族群的音乐文化中又具有什么样的价值？ 原文作者: 【埃塞俄比亚】提科特·塔芙拉Timkehet Teffera，柏林音像档案馆项目顾问，非洲音乐学家。 译者简介：邓晓彬，上海外国语大学商务英语专业，广东生益科技股份有限公司；凌嘉穗，上海音乐学院２０１７级博士研究生。 原文标题:《有声历史的意义与对象——对阿克苏姆／埃塞俄比亚早期录音的综合分析》 原文出处: 《民族艺术研究》 2018年1期 (中国社会科学网 胡子轩/摘编) (责任编辑：admin) |