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《民族艺术研究》2018年第1期发表德国学者吉萨·贾妮珍（Gisa Jähnichen）文章《从维护文化资源看非物质文化遗产的“回返”》。 文章指出，未来，文化资源将扮演重要的角色，因为任何程度的人工智能都无法取代这些资源所传递的信息及其与人的关系。 文章主要探讨了作为文化资源的音响如何共享的问题。作者认为，“归家”是文化资源共享的一部分，这种共享不是私人的占有，录音的数字化传播和反馈尤其重要；同时，人们需要构建历史音响与当下音响之间的关系，还要根据当下的录音和历史的录音进行比较。 在全球化的时代，早期的录音有着宝贵的价值，对文化资源的维护，需要从多方面进行更为细致深入的理解，而未来会不断给予我们新的视角。 作者以“魏斯收藏”（Weiss Collection）工作为例，逐一讨论以下四个论题。 １．一些热衷于早期录音工作的人，往往对此并没有真正的需求。也就是说，只有少数“怪人” 对此感兴趣，而他们却并非那些最该获取早期录音的人。 ２．从事这项事业需要大量的时间和人力，需要有人为此给予足够的付出。同时，维护这些录音的成本也非常高。所以，如果有人希望从这项事业中获益，那么应该首先承担一部分前期维护的成本。 ３．实际上，这些录音的文化所有者应该对它们的存在感到庆幸。否则，他们将对自己的过去知之甚少。然而，我们对于这些录音的了解并不充分，无法确定它们的意义，所以也不值得太过兴奋。 ４．为什么这些人不去等待下载资源的体验呢？把老录音转化为数字化文档，并上载于一个漂亮的有形载体，以获得那种“失而复得”的感觉是否真有那么重要？这看上去似乎有些荒谬。并且，人们并没有失去老录音，相反，他们应该为老录音得到妥善的保管而心怀感激。 这些观点，集中代表了一部分从事“归家” 事业的专家们的看法。讨论“归家” 的字面意义或者从文化资源的角度讨论文化境遇，似乎对于未来的工作更为重要。而就当下来说，与其来讨论这些，不如说讨论如何“归家” 和为什么要“归家”，才应该是工作的核心。讽刺的是，这些言论也是一种文化资源，而且也可能随着未来的人类发展而占一席之地。 原文作者: 【德】吉娅·贾妮珍Gisa Jähnichen，德国民族音乐学、人类学家，上海音乐学院“生态音乐学团队”特聘教授。 译者简介：邓晓彬，上海外国语大学商务英语专业，广东生益科技股份有限公司；萧梅，上海音乐学院教授、博士研究生导师。 原文标题:《从维护文化资源看非物质文化遗产的“回返”》 原文出处: 《民族艺术研究》 2018年1期 (中国社会科学网 胡子轩/摘编) (责任编辑：admin) |