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中国传统文化与电影视觉造型创作 ——霍廷霄（北京电影学院教授、中国电影美术协会会长） 电影是一个集娱乐性、艺术性和传播性于一体的艺术形式。中国的传统文化是中国电影美术创作的基石，无论是史诗片、奇幻片、动画片，中国电影人创作出一个个栩栩如生的人物，绘制着入梦如幻的场景。 电影美学是导演展示传统文化最好的工具，唯有电影美学创作才能将同一世界同一故事以不同的造型风格呈现出来。可以说，没有好的美术造型，电影很难实现编剧和导演的创作意图。 无论是写实风格造型还是写意风格造型，中国电影的美术造型设计都离不开中国传统文化的影响。我们要扎根中国深厚传统文化的基础，深度挖掘文化内涵，提炼传统文化的精粹，结合当代电影视觉艺术创作的高科技手段将中国传统文化元素不露痕迹的融入到当代电影艺术作品中，让中国电影视觉语言更丰富，让中国电影视觉艺术更有自己独特的风格。 时间与空间：思考艺术传统在当代电影中的创造性转化 ——尹鸿（清华大学教授、中国文艺评论家协会副主席） 中国艺术传统有三大维度，即庙堂式艺术、文人艺术和民间艺术。在传统文化的大背景下，建立中国的学派、中国的电影学派需要从时间和空间两个维度思考。时间维度，不是全面复兴传统文化，不是一味的继承传统，而是对中国优秀文化的传承和创新。空间维度，文化开始从精英走向大众，从庙堂走向民间。电影已经不再封闭在单一文明空间当中，现在是中国在走出去，别人在走进来。 中国电影将来要有像好莱坞电影那样的气派，成为世界电影。中国的学派将来要为世界的电影学派做出贡献，要成为世界电影学派中能够提供最好精神文化营养的那个学派，而不是关起门来自己跟自己玩的学派。借用淮南子这句话：“苟利于民，不必法古，苟周于世，不必循旧”。 中国电影学派的知识构建、价值诉求与创新工程 ——李道新（北京大学教授、艺术学院影视系主任） 在中国电影的知识体系里找到两个关键：空气说和同化论。空气说实际上是中国电影在其形成和发展的过程中，对电影创作的一种观念性的描述；同化论是指中国电影人对观众接受方式的一种理解和阐释。空气说+同化论成为中国电影整体理论。 无论是讨论电影生产方式，还是讨论观众的问题，空气说和同化论，最终两者要融合成为一个整体。这种融合成为一个整体的观念，在30年代中期就已经形成了。中国电影人大约就是在这样的一个时间点里，已经比较明确的用自己的语言、自己的概念结合中外大量的相关理论和实践进行各种探讨，然后形成了我们的电影创作和电影观众理论，而这种理论是整合在一起的中国电影的整体理论。 (责任编辑：admin) |