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再论布莱希特对梅兰芳的误读
2019-12-06内容提要 ：布莱希特在观看梅兰芳的演出之后建立了“陌生化体系”，这是戏剧理论界的一件大事。但从他所举出的以桨代船、少女之死、少女献茶、乘风驾云等梅兰芳的表演实例来看...
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论中国电影史研究的史料意识
2019-12-06内容提要 ：虽然目前中国电影史研究的学科地位已经巩固，但对其认识却未必到位。研究中国电影史必须将其纳入到史学研究的范畴之下，认识到电影史也是史学研究的分支。电影史研...
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“都市水墨”的概念辨析及其现代品格
2019-12-06内容提要： 本文论述了“水墨”和“中国画”这两个概念的缘起由来，进而指出了“都市水墨”这一提法产生的时代文化背景，揭示了中国当代都市文明和文化的高度发展是“都市水墨...
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论豪泽尔艺术社会史思想的渊源
2019-12-06内容提要 ：豪泽尔唯物史观的艺术社会学思想深受其各种现实际遇的影响。早年参加左翼知识阵营“星期日社团”的经历，让他接受了卢卡奇、曼海姆等社会学思想的影响，并奠定了其...
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从剧种地方特色出发构建戏曲有机统一体
2019-12-06对戏曲的理解与研究，可以从剧本到舞台，再到剧场分别或逐步深入，在这一过程中，能否充分吸纳、整合丰富多样的戏曲种类、形态，关乎理论建构的宽度、厚度、深度及温度。20世...
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评纪录片《田野上的大学》：在热土上传承大学精神
2019-12-06作为新中国农业科学技术发展史上的浓重一笔， 46年前，中国农业大学的教师们在燕赵大地上谱写的改土治碱的故事，日前以一种亲切走心的形式呈现在世人眼前。中国农业大学的校训...
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“生生美学”：对黑格尔“美学之问”的回应
2019-12-05在建构具有中国特色的美学体系与生态美学体系过程中，我们首先要面对的就是黑格尔的“美学之问”，即“中国到底有没有自己的美学”与“有没有自己的艺术”，当然也包括有没有...
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中国生活美学的来路与去处
2019-12-05进入21世纪，中国美学多元发展迹象更加明显。除了延续下来的实践美学、后实践美学，还出现了实践存在论美学、生态美学、新实践美学、身体美学等。其中生活美学的出现颇令人瞩...
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2019-12-05銆€銆€褰撲唬涓浗缇庡鐨勭箒鑽ｆ湁鐩叡鐫癸紝杩欎笉浠呬綋鐜板湪缇庡瑙傚康鍒涙柊涓婏紝涔熶綋鐜板湪缇庡澶氬厓鍖栦笂銆傚疄璺佃缇庡銆佷汉鐢熻缇庡銆佹...
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编剧学理论的新范式——谭霈生先生的“形式—结构”戏剧理论初探
2019-12-05内容提要 ：谭霈生先生的“形式—结构”戏剧理论，揭示了编剧创作的核心环节：情境建构。将传统编剧学以客体对象——情节为本体的形式，转变为以主体思维为对象的情境形式，这...