三支小号一道鼓吹，隆重宣布了整部舞剧演出的开始。舞剧的开局之舞便让人感到了意外的惊喜：没有川流不息的伴舞，便开门见山地点题，向我们推出了《俄耳甫斯与命运之神的双人舞》。这种直接进入主题的结构本身，就是非常现代的处理，不经意中，已将我们置身于今天这个崇尚高效率的新时代！
希腊神话中情有独钟的诗人与歌手俄耳甫斯，在神秘莫测的音乐中和命运之神的护佑下，于高低错落、险象环生的冥界里，奋不顾身地寻找着亡妻的踪迹。这个舞段的动作本身已经充满了张力，而十字架的出现，以及俄耳甫斯不顾命运之神的劝阻，硬将它当作寻妻通途金钥匙般地拾起，则为他随后的动作展开平添了更大压力，并意味着他将要为此举付出沉重的代价。
没有华丽铺张的布景，第二个舞段借助于高亢幽怨、极具穿透力的女高音和六位身着褐色长裙的女舞者，将俄耳甫斯和我们带到了冥界深处，而随后在熊熊的冥火映衬下，由三位黑衣男子跳的《假面鬼舞》，则使我们切身体验了冥界中的阴森可怖。随后，命运之神给俄耳甫斯的头顶披上了一袭象征冥河的白纱，意在告诉他，要想见到朝思暮想的亡妻，必须趟过这条一望无边的冥河，而俄耳甫斯则勇往直前，最终战胜了冥河中的惊涛骇浪，与爱妻紧紧搂抱在一起，开始了这段来之不易的双人舞。
在深情的慢板音乐中，两人卿卿我我，用一连串颇具雕塑美感的舞姿造型，重温巫山云雨的甘甜滋味，更使观众意识到舞蹈在传情达意方面独一无二的绝妙神功。有趣的是，就在这高潮迭起的瞬间，听觉中传来的声声鸟鸣，为我们勾勒出了一幅“在天愿作比翼鸟”的天国美景。不过，再次出人意外的是，三个黑衣鬼魅将爱妻带走，使俄耳甫斯痛不欲生。接着，残酷无情的鬼魅因受到他的痴情感动，又将亡妻送还给他，而他随后置身其中的白色大鸟笼，则显然成了一个连接尘世与冥界的中间地带，足以使一切人间梦想都能在这里变成现实。不过，梦想毕竟只是梦想，大鸟笼也只能是人们心中的理想国，而失去的爱人乃至一切，只能在这里变成记忆的永恒……
一部没有陈腐哑剧的比比划划，却能如此清晰易懂的舞剧，不仅让我们感到了创作者的“现代”，而且也为我们诠释了“舞剧，舞剧，一定是以舞为主，以剧为辅的”的真理，否则，舞剧就失去了存在的理由，而我们则只能成为话剧和电影的粉丝了。
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