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借助技术丰富南音表现形式 数字化保护为采集信息、处理和储存资料提供了便利。 多年来，泉州市政府协同各部门，采用虚拟现实、图形图像处理等信息科学新技术，完成多项南音数字化、南音虚拟复原修复、南音数字博物馆、南音数字考古方面的科研项目，解决了南音文物的三维数字化真彩色信息的采集、基于网络的南音虚拟现实浏览等关键技术问题，形成了南音系列数字化处理与保护的方法与科技成果，为南音文物保护及其考古开辟了新的途径。 如南音乐舞戏《韩熙载夜宴图》取材于南唐顾闳中同名传世画作。该画作描摹了南唐名士韩熙载家宴行乐的场景，线条准确流畅，色彩工丽雅致，不仅是中国书画史的巨作，更是史学家考察五代晚唐文化和风情的重要典籍。然而，千余年来，《韩熙载夜宴图》只是一幅沉睡的画作，深藏于故宫。中国台湾汉唐乐府创造性地将梨园戏的身段融入舞蹈作品中，演员的舞步融合敦煌飞天的造型，让这幅沉睡了千余年的画作，动了起来，活了起来，无声转为有声，静态成为动态。2009年，一幅活的《韩熙载夜宴图》现身北京——这部由中国台湾汉唐乐府剧社演绎的大型南音乐舞戏，唤醒了沉睡千年的历史风华，被誉为有形文化遗产与无形文化遗产的完美结合。 除此之外，长期以来，海峡两岸和东南亚的戏曲界都在探索如何丰富南音的表现形式，因而出现了表演唱、乐舞剧、歌舞戏、梨园乐舞、交响乐等多样的南音表现形式。数字化技术为广阔的南音表现形式保驾护航。如1990年厦门市南乐团与歌舞剧院创作演出的乐舞剧《南音魂》，台北汉唐乐府将南音古乐与梨园科步相结合的梨园乐舞《艳歌行》，新加坡民乐团则把南音与交响乐相结合。厦门市南乐团创作的南音乐舞《长恨歌》就是撷取了千古传唱的唐明皇与杨贵妃的爱情故事，用乐与舞结合的形式，善用数字化技术，力图在视觉上丰富南音的表现力。 充分保留文化不同个性 新技术对南音传承保护具有不可低估的重要作用，但是，新技术也有两面性，如何规避风险，促进南音持续健康发展，还需注意以下几个问题：一是文化独特性和数字标准化的问题。南音之所以能成其隽永，就在于其独特性。作为人类音乐的活化石，它的衍生及其流播中有许多值得珍视的文化因子，在新技术标准化设定及其存储的空间里，要把握得当，否则将造成难以挽回的缺憾。二是数字解读和人文理解的问题。学界已有共识，对数字技术要有一定的人文把握，使技术富有方向性和鲜明的文化立场，充分体现文化的多样性和文化价值之间和而不同的个性品质。 （作者单位：华侨大学马克思主义学院） (责任编辑：admin) |