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中国社会科学网：有学者认为，艺术学和其他很多学科一样，其现代学科意义上的学科体系和学术理论源于西方。您如何看中国千百年来在独特的艺术创作与艺术理论中所蕴含的传统艺术思想与理论？ 王廷信：就体系而言，无论是中国还是西方，都有自己的体系。而就现代学科意义而言，中国艺术学的学科体系在百余年来受西方影响十分巨大。这与中国从传统社会向现代社会转型的历程有关。百余年来，中国是在全方位向西方学习的过程中走向现代的。艺术学也不例外。中国的艺术理论肯定有自己的体系，但到今天，这种体系还没很有成效地表达完备，因此在与西方艺术理论体系对话过程中仍然处于劣势。再加上现代教育的影响，我们大多数理论家在中国传统艺术理论的基本功底上明显不足，这与现代教育过程中我们的教材内容、教学方式多采取西方话语有关。这种情况不能不说是一种遗憾。但时代发展到今天，我们有理由、有条件重新思考和评估我们国家千百年来独特的艺术创作和艺术理论资源中所蕴含的思想与理论的价值。最为充足的理由是在一个全球化时代，如果我们不去思考和重估我们传统艺术以及理论的价值，我们就无法在艺术的国际化对话中为我们的传统找到依据，我们也容易迷失在西方话语体系中。最充足的条件就是，我们近百年来如饥似渴地吸收了这么多西方艺术理论之后，我们可以把我们的传统艺术理论与西方艺术理论进行比较了。如果说我们曾经在十分封闭的环境中不去向别人学习、孤立地坚持自己的传统属于盲目自大的话，那么到了今天，我们已经把西方艺术理论的主流话语吃得比较透彻了。我们能够看到西方艺术理论的优势，也能看到这些理论的劣势。一个最显著的共识就是，我们多数理论家人已经认识看到单纯依靠西方艺术理论不能解决我们中国艺术所面临的所有问题，所以我们有必要从我们自己的传统中汲取智慧来解决西方艺术理论所不能解决的问题。 (责任编辑：admin) |