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内容提要：“特殊场地演出”是当代戏剧的一个表征。但在我国，特别是在大陆地区，对于“特殊场地演出”的研究还处于空白状态，因此什么是“特殊场地演出”成为研究此演出现象的重要着手点。本文围绕这一主题展开，目的是为我国戏剧的多元化发展提供补充，在识别什么是“特殊场地演出”的同时，探索其发展的可能。 关 键 词：当代戏剧/“特殊场地演出” 作者简介：李茜，中央戏剧学院戏剧管理系副教授，戏剧戏曲学博士。 20世纪早期，伴随着传播媒介的空前多样化，传统戏剧观众的数量逐日减少，戏剧危机日益明显，戏剧从业者不得不重新审视戏剧的本质及意义。人们就此开始对传统舞台的写实性幻觉追求进行反思，并对演出空间提出了新的要求。在此诉求下，“特殊场地演出”(site-specific performance)以一种独立的姿态诞生于20世纪80年代早期，而后蓬勃发展。今天，“特殊场地演出”在“全球化”背景下强化“场地”的差异性，这一充满个体关怀的戏剧样式，无疑已成为一种备受关注的现象。 然而在我国，特别是大陆地区，戏剧理论界一直聚焦于剧场内的戏剧研究，对于“特殊场地演出”的研究还处于空白状态。因此，本文力图阐述“特殊场地演出”的概念，目的是为我国戏剧的多元化发展提供补充，在识别什么是“特殊场地演出”的同时，探索其发展的可能。 研究“特殊场地演出”，首先要明确其概念。事实上，“特殊场地演出”与兴起于20世纪六七十年代的“特殊场地艺术”有很深的渊源，是由造型艺术提出的“创作要依附于一个特定场所进行”①的理念所引发。而在我国，一谈到“特殊场地演出”，难免会让人联想到“环境戏剧”。无可否认，“特殊场地演出”与“环境戏剧”有很深的渊源。谢克纳(Richard Schechner)曾在他的《环境戏剧》(Environmental Theatre)一书中说过，“‘环境戏剧’在他发展的过程中，在艺术观念中获得了一个新名称：‘特殊场地演出’”。[1](P.1)但我们不能笼统地将“特殊场地演出”称为“环境戏剧”，因为“环境戏剧”包含更加广泛的内容。谢克纳自己曾提到：“活人扮演的博物馆，街头狂欢巡游，实景和虚景中的扑杀游戏，宗教和仪式表演，无数在画廊、街头、乡村表演的表演艺术作品，街头示威等，都属于环境戏剧的范畴，而这里包括了人类学的领域”。[1](P.1)本质上，“特殊场地演出”只是“环境戏剧”的一个表征，但经过历史的流变，“特殊场地演出”又形成了有别于传统剧场演出以及其他非传统剧场演出的特指。 “特殊场地演出”正式出现于1985年，一个以剧场外的特殊空间命题并进行创作的戏剧团体——“警告艺术剧团”(En Garde Arts)在纽约成立，剧团创始人安妮·汉堡(Anne Hamburger)用“特殊场地演出”来为该演出形式命名。自此，“特殊场地演出”作为一个名词正式出现。尽管这种演出形式由来已久，但至今尚无较为准确的概念界定。本文首先从名词解释入手，分别解释什么是“场地”、“特殊场地”、“演出”，最终试图概括什么是“特殊场地演出”。 《牛津词典》(The Oxford English Dictionary)给“site”下的定义为：“一个地方、乡镇、大楼等的地理位置或处境。”②而在日常用语中，与“场地(site)”相关的用语有“建筑工地”(construction site)、“被废弃的场地”(abandoned site)、“露营地”(campsite)、“考古遗址”(archaeological site)等。事实上，这里的“site”多指涉特定人类活动的具体地理位置。由此可见，“site”不仅指代相对稳定的空间位置，更与特定的人类活动相关。 (责任编辑：admin) |