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五、明代俗曲曲谱文献的遗存 明代载有俗曲曲谱的著作有二： 其一、万历年间通俗类书《文林聚宝万卷罗星》，全称《新锲燕台校正天下通行文林聚宝万卷罗星》，三十九卷，明徐会瀛辑，书前有万历庚子（1600年）岁孟春月吉旦五云豪士□乐生序。明万历书林余献可刻本。 该书卷十七之“箫笛谱式”中收有俗曲工尺谱一套，《中国古代音乐史料辑要》第一辑第823到824页收影印本。这套俗曲共有四曲：【傍妆台】、【耍孩儿】、【苏州歌】、【清江引】。乐谱无唱词、无板眼，用固定唱名移调记谱法记写。 该套小曲是不可多得的现存明代小曲的实例，尽管四曲的特点各不相同，但都简洁质朴。它们既与宋词的一字一音有别，又与清代俗曲的华丽繁簇不同。由此可见明代俗曲艺术风格之特点。 其二、朱载堉 《灵星小舞谱》，用工尺谱记有【豆叶黄】、【金字经】、【鼓孤桐】（秋风辞）、【青天歌】（南风歌）。 朱载堉（1536—1611），字伯勤，号句曲山人，明代的律学家与历学家，是朱元璋的九世孙，明宗室郑恭王朱厚烷的儿子。自幼喜好算术，后来专攻音律、数学和历学。父亲死后，他不继承爵位，而是专攻著述，布衣终身。一生著作有《乐律全书》等二十多种。他于万历十二年（1584）在《律学新说》中提出了“十二平均律”，是世界上最早提出十二平均律的人。成书于眀万历三十四年（1606）的 《乐律全书》是一部划时代的巨著，共四十七卷，其中关于音乐方面的研究包括乐律、乐经、乐谱、舞谱等有十三种，“灵星小舞谱”是其中之一。 “灵星小舞谱”是一源自汉代的祭祀谷神的乐舞，由童男小儿表演。故曰“灵星小舞”。舞中有【豆叶黄】、【金字经】二曲，后附有【古南风歌】（鼓孤桐）、【古秋风辞】（青天歌）。乐舞在【豆叶黄】的小曲七、八遍中，由八对童男分别表演春种秋收，“教田既毕，农事已成，讴歌舞蹈，答谢神明（吹【金字经】）。”(19) 六、明代俗曲主要曲牌统计 明清俗曲种类繁多，数量浩瀚，由于资料的原因，很难全面掌握。现将明代俗曲曲牌按以下统计方法列出： 仅据已知文献中的俗曲累计；牌名相同者不再重计；已知为同曲异名者按一种计；类曲名，如【山歌】、【西调】、【马头调】等，各按一种计；牌名近似或有关联者，未论证前，暂按不同牌名计；带过曲按新曲一种计；同曲的变体，名称又有别，牌名分别计之。 明代所出现过的主要俗曲曲牌如下： 【驻云飞】、【寄生草】、【琐南枝】、【傍妆台】、【山坡羊】、【耍孩儿】、【醉太平】、【泥捏人】、【鞋打卦】、【獓鬏髻】、【闹五更】、【罗江怨】、【哭皇天】、【干荷叶】、【粉红莲】、【桐城歌】、【银绞（纽）丝】、【打枣干（杆）】、【挂枝（真）儿】、【刮地风】、【吴歌】、【鹧鸪天】、【莲花落】、【满庭芳】、【寨儿令】、【沉醉东风】、【朝天曲】、【清江引】、【逍遥乐】、【金菊香】、【梧叶儿】、【醋葫芦】、【后庭花】、【青歌儿】、【柳叶儿】、【朝天子】、【黄莺儿】（黄莺）、【嘲村妇】、【弄猴】、【胡十八】、【塞鸿秋】、【叨叨令】、【一枝花】、【折桂令】、【粱州】、【雁儿落过德胜令】、【孝南枝】、【锁南枝半插罗江怨】、【一口气】、【玉抱（胞）肚】、【双叠翠】、【皂罗袍】、【西江月】、【河西六娘子】、【山歌】、【劈破玉】、【时尚急催玉】、【时尚闹五更哭皇天】（五更哭皇天）、【好姐姐】、【傍妆台】（二犯傍妆台）、【贺新郎】、【忆秦娥】、【倒挂枝儿】、【苏州叠叠锦】、【十和谐】、【桂南枝】、【夹竹桃】、【五供养】、【双声叠韵】、【簇御林】、【琥珀猫儿坠】、【两头南】、【纱窗】、【虞美人】、【骂玉郎】、【太平年】、【滚绣球】、【普天乐】、【夜行船】、【一封书】、【倘秀才】、【如梦令】、【剔银灯】、【愿成双】、【一江风】、【上小楼】、【豆叶黄】、【鼓孤桐】、【金字经】、【醉落魄】、【满江红】、【沁园春】、【青玉案】、【捣炼子】、【瑞鹤仙】、【念奴娇】、【卜算子】、【生查子】、【临江仙】、【鹊桥仙】、【喜迁莺】、【称人心】、【意难忘】、【八声甘州】、【金玉抱肚】、【绣带儿】、【石榴花】、【节节高】、【桂枝香】、【驻马听】、【临凡愿】（下生临凡怨、九转临风怨）、【浪淘沙】、【画眉序】、【挽乌云】、【朝源一枝花】、【柳摇金】、【折桂令】、【金字经带过浪淘沙】、【红绣鞋】、【挂金锁（索）】、【谨听乐】、【（南）步步娇】、【金络（落）索（锁）】、【粉蝶儿】、【懒画眉】（九更懒画眉）、【新水令】、【五更禅后带梧桐叶】、【红罗怨】、【棉搭絮】、【四朝元】、【青天歌】、【酬醋集】、【哭五更】、【锦庭（听）乐】、【沽美酒】、【红莲儿】、【五更禅】、【端正好】、【玉茭（娇）枝】、【月儿高】、【风入松】、【海底沉（尘）】、【侧郎儿】、【跌（叠）落金钱】、【山坡羊捎带挂金锁】、【懒画眉捎带挂金锁】、【山坡羊带过清江引】、【楚江秋】、【御林春】、【四时香】、【七字歌】、【乐道歌】、【莺显华台】、【连环耍孩儿】、【尾声】、【对玉环】、【红纳袄】、【四换头】、【桂山秋月带清江引】、【五字经】、【随缘普化莲花落】、【六字歌】、【十棒鼓】、【妻（齐）上孤坟】、【踏道歌】、【（南）集贤宾】、【柳摇金后带金字经】、【折腰一枝花】、【桂山秋月】、【绵搭絮带挂真儿】、【琢木耳（儿）】、【玉芙蓉】、【水仙子】、【归家怨】、【（五更）娥郎儿】、【圆满五更红绣鞋】、【时运步步娇】、【折】、【走马词】、【风淘沙】、【下山虎】、【解三酲】、【大红袍】、【后庭花赶枝青歌柳叶絮】、【神州（昼）转】、【江儿水】、【西牛角】、【走黄天】、【园佛心头】、【化仙歌】、【四字经】、【金言羡玉】、【点绛唇】、【小上楼带过走云鸡】、【泥水金丹】、【香花灯园果】（集曲）、【纺丝娘】（房四娘）、【象牙床】、【雁儿答】、【二郎神】、【一剪梅】、【十七腔】、【半天飞】、【蟾宫折桂令】、【释移花】、【静江龙】、【翻山雁】、【一枝莲】、【皂罗袍带浪淘沙】、【七贤过关】、【懒画甘州】、【弓长奥】、【家乡景】、【红梅一枝花】、【真经赋】、【红莲词】、【玉莲曲】、【龙华令】、【法船号】、【万花皈依莲花落】、【目（木）人歌】、【阿兰佛】（五方阿兰佛）、【九九红莲词】、【法轮号】、【三佛歌】、【朝源歌】、【木人调】、【收源莲花落】、【金字经后带一轮月】、【水仙子半插玉芙蓉】、【步蟾宫】、【桂枝香后带集贤宾】、【朝阳皂罗袍】、【金书羡玉后带红莲儿】、【一封书后带寄生草】、【傍妆台后一封书】、【江儿水提即江儿水】、【雁儿落带过清江引】、【万派朝源一枝花】、【火中莲】、【挂真儿带过清江引】、【四朝元后挂皂罗袍】、【玉液还丹一封书】、【九转还丹令】、【山坡羊带过四换头】、【玉树挂金牌】、【絮叨叨】、【朝阳歌】、【彻夜禅】、【诸佛十段锦】、【一封书后带青天歌】、【穿堂子】、【琵琶词】、【乐天歌】、【斗鹌鹑】、【河西调】、【莺集画台】、【王莲花】、【金锁挂梧桐】、【十三腔】、【侥侥令】、【谒金门】、【古佛令】、【宜春令】、【天台景】、【婆儿乐】、【青松叶】、【观花园】、【龙戏珠】、【朝阳洞】、【邯州歌】、【心遂令】、【五更】、【清音乐】、【登云口】、【圣天景】、【梧桐叶】、【叶儿落】、【声音乐】、【修行乐】、【星辰歌】、【天宫景】、【沙滩景】、【喜乐五更】、【婴儿乐】、【法线景】、【鳌鱼受封】、【金字经后带梧桐叶】、【枳郎儿】、【修真赋】、【古轮台】、【采茶歌】、【吾药儿】、【金钱美酒】、【出卖生死药方】、【五戒皂罗袍】、【混江龙】、【油葫芦】、【天下乐】、【赛江秋】、【解三煌】、【东牛角】、【八宝令】、【望江南】、【驻马飞】、【楚前秋】、【五更蛾郎儿】、【采茶】、【得胜令】、【醉太平带莲花落】、【落梅风】、【锁南枝带过罗江怨】、【七贤过关】、【雁儿落】、【五更浪淘沙】、【煞尾】。 以上共计曲牌316首。 明代的俗曲文献虽然是零散的，不系统的，但它却是俗曲流传状况的真实记录，是与俗曲的实践密切结合着的，因而不仅有着宝贵的历史文献资料价值，也对俗曲的流传和发展，起着巨大的推动作用。这些珍贵的俗曲文献，是我国文化典籍中一个特殊而重要的门类，它凝结了中华民族的信仰追求、审美准则和思维方式，体现了中华民族在音乐文化方面无穷的智慧与创造，它不仅有着宝贵的历史文献资料的价值，而且也是文艺创作者从中获取发展民族新音乐的经验的源泉。 (责任编辑：admin) |