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①See Boas,F,Primitive Art,Cambridge,MA:Harvard University Press,1927. ②Natural History亦翻作博物学，而博物学与人类学具有学科上的“亲属关系”——笔者。 ③Jonaitis,A.,Art of the Northwest Coast,Seattle and London:University of Washington Press,2006,xiv. ④[美]乔治·E.马尔库斯，弗雷德·R.迈尔斯：《文化交流：重塑艺术和人类学》，阿嘎佐诗等译，桂林：广西师范大学出版社，2010年，第19页。 ⑤[英]戈登·柴尔德：《历史的重建：考古材料的阐释》，方辉等译，上海：上海三联书店，2012年，第125页。 ⑥[英]彼得·伯克：《图像证史》，杨豫译，北京：北京大学出版社，2008年，第246页。 ⑦[法]克洛德·列维-斯特劳斯《面具之道》，张建祖译，北京：中国人民大学出版社，2009年，第3～4页。 ⑧[法]克洛德·列维-斯特劳斯《面具之道》，张建祖译，北京：中国人民大学出版社，2009年，第5～7页。 ⑨Myers,F.,"primitivism",Anthropology,and the Category of "Primitive Art",in Tilley,C,Keane,S,Rowlands,M,and Spyer,P.（eds.）,Handbook of Material Culture,London:SAGE Publications,2006,p.268. ⑩Rhodes,C.,Primitivism and Modern Art,New York:Thames & Hudson,1995,p.13. (11)[美]乔治·E.马尔库斯，弗雷德·R.迈尔斯：《文化交流：重塑艺术和人类学》，阿嘎佐诗等译，桂林：广西师范大学出版社，2010年，第19页。 (12)Layton,R.,The Anthropology of Art,New York:Columbia University Press,1981,p.1. (13)[美]弗朗兹·博厄斯《原始艺术》，金辉译，贵阳：贵州人民出版社，2004年，“前言”，第1页。 (14)[美]爱德华·W·萨义德：《东方学》，王宇根译，北京：生活·读书·新知三联书店，1999年，第1～2页。 (15)Evans-Pritchard,E.E,Social Anthropology and Other Essays,New York:The Free Press of Glencoe,1962,p.7. (16)Jonaitis,A.,Art of the Northwest Coast,Seattle and London:University of Washington Press,2006,xvii. (17)Rousseau,Jean-Jacques,A Discourse upon the Origin and Foundation of the Inequality among Mankind,By John James[i.e,"Jack;] Rousseau,Citizen of Geneva London:R.and J.Dodsley.1761,[1755]. (18)“war of all against all”出自西方近代哲学家霍布斯的名著《利维坦》，表示一切人反对一切人的战争，对此的翻译和解释多种多样——笔者。 (19)Harrison,M,The Rise of Anthropological Theory,New York:1968,pp.38～39. (20)Ellingson,T,The Myth of the Noble Savage,Berkeley:University of California,2001,p.1～2. (21)Ellingson,T,The Myth of the Noble Savage,Berkeley:University of California,2001,p.11. (22)[英]彼得·伯克：《图像证史》，杨豫译，北京：北京大学出版社，2008年，第169页。 (23)[英]彼得·伯克：《图像证史》，杨豫译，北京：北京大学出版社，2008年，第170～189页。 (24)[美]马歇尔·萨林斯：《石器时代经济学》，张经纬等译，北京：生活·读书·新知三联书店，2009年，第12页。 (25)《上帝也疯狂》（The Gods Must Be Crazy）由加美·尤伊斯编剧并执导。1980年（第一部）由美国20世纪福克斯电影公司出品、上映。电影讲述了现代文明与原始社会的激烈冲突，对现代文明和所谓“文明人”进行了鞭笞，相反，赞颂了“基”这一原始人代表所表现出的高贵品质。 (26)[美]路易斯·亨利·摩尔根：《古代社会》（新译本）上册，杨东莼等译，北京：商务印书馆，1977年，第3～4页。 (27)[美]路易斯·亨利·摩尔根：《古代社会》（新译本）上册，杨东莼等译，北京：商务印书馆，1977年，第10～11页。 (28)Barnara T.Hoffman,"International Art Transactions and the Resolution of Art and Cultural Property Dispites:A United States Perspective",in Art and Cultural Heritage:Law,Policy and Practice.（ed.by Barnara T.Hoffman）,Cambridge:Cambridge University Press,2006,p.159. (29)[法]让·雷诺：《父亲雷诺阿》，载贾晓伟《美术二十讲》，天津：天津人民出版社，2009年，第156～157页。 (30)Herbert Read：《艺术的意义：美学思考的关键问题》，梁锦鋆译，台北：远流出版事业股份有限公司，2015年，第104页。 (31)[美]罗伯特·戈德沃特：《现代艺术的原始主义》，殷泓译，南京：江苏美术出版社，1993年，第223页。 (32)参见彭兆荣《原生态的原始形貌》，《读书》2010年第2期。 (33)参见叶舒宪《文学与人类学——知识全球化时代的文学研究》，北京：社会科学文献出版社，2003年，第51页。 (34)[美]乔治·E.马尔库斯，弗雷德·R.迈尔斯：《文化交流：重塑艺术和人类学》，阿嘎佐诗等译，桂林：广西师范大学出版社，2010年，第88页。 (责任编辑：admin) |