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古乐的沉浮——试论宫廷巴渝舞的传承与发展(3)

http://www.newdu.com 2018-03-01 《天津音乐学院学报(天 赵玲 参加讨论

    三、魏晋、隋唐时期的宫廷巴渝舞
    (魏)文帝黄初三年(公元222年《宋书·志·乐》作二年),改汉《巴渝舞》曰《昭武舞》,以歌颂曹操的文功武德。魏明帝景初元年(公元237年),又制《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞,皆执羽龠,与《昭武舞》配合使用。西晋时候,为宣扬司马氏的武德,由傅玄创作《巴渝舞》的更名曲《宣武舞歌》(28)又代替了《昭武舞》。其辞有《惟圣皇篇·矛俞第一》、《短剑篇·剑俞第二》、《军镇篇·弩俞第三》、《穷武篇·安台行乱第四》四篇。晋咸宁元年(公元275年)“诏定祖宗之号,而庙乐乃停《宣武》、《宣文》二舞,而同用荀勖所使郭夏、宋识所造《正德》、《大豫》二舞云”。(29)由此可知,晋秦始九年,荀勖等做的“大豫”舞又代替了“大武”,巴渝舞作为宫廷祭祀乐舞的历史使命告之结束。然作为另一种具有娱乐性质的巴渝舞却还在宫中盛行。如这一时期著名文学家成公绥所造的《四厢乐歌·正旦大会行礼歌》:“建五旗,罗锺虡。列四县,奏韶武。铿金石,扬旌羽。纵八佾,巴渝舞。咏雅颂,和律吕。于胥乐,乐圣主。”(30)“巴渝舞”与传统的《韶》、《武》、《雅》、《颂》并举,在宫廷乐舞中还占有非常重要的地位。
    “(宋)永初元年,改《正德舞》曰《前舞》,《大武舞》曰《后舞》……至(元嘉)十四年,典书令奚纵,复改定之。又有《凯容》、《宣业》之舞,齐代因而用之。……至于梁初,犹用《凯容》、《宣业》之舞,后改为《大壮》、《大观》焉,今人犹呼《大观》为《前舞》,故知乐名虽隋代而改,声韵曲折,理应常同……”。(31)刘宋时期《大武舞》曰《后舞》。而至元嘉改定《大豫》舞后,当时并存的另一种《宣业舞》便代替了《大豫》舞的位置。而《宣业》舞,萧子显《南齐书·乐志》又称为“宣烈”舞:“宋孝建初,朝议以《凯容舞》为《韶舞》,《宣烈舞》为《武舞》。据《韶》为言,《宣烈》即是古之《大武》,非《武德》也。今世谚呼为《武王伐纣》。其冠服,魏明帝世尚书所奏定《武始舞》服,晋、宋承用,齐初仍旧,不改宋舞名。其舞人冠服,见魏尚书奏,后代相承用之。”(32)可见刘宋以后的“武舞”仍然来源《巴渝舞》,因“巴渝舞”原为“武王伐纣之歌”,古乐内容仍保留其中。《宣业》舞到了萧梁时则又改名为《大壮》舞。
    综上所述,魏晋是“巴渝舞”的发展变化时期,虽仍在宫中演出,名称、词曲则多有变化,但“巴渝舞”中所包含的古乐内容和古风古韵仍然保存。特别是在经过王粲、傅玄等文人改造后,巴渝舞从“其辞既古”的民族民间歌舞彻底升华为庄严、肃穆的最高统治者的祭祀乐舞,达到了其历史发展过程中的最高峰。虽一度停止使用,但在梁朝时又曾恢复其(《巴渝舞》)旧称,然此时《巴渝舞》的舞员、舞风、舞容都发生重要变化。萧纲笔下的《巴渝舞》,已从威武雄壮的巴渝武舞已转变成为“舞容闲婉,曲有姿态”、“从容缓雅”(33)的宫廷丽曲。
    ……既相看而绵视,亦含姿而俱立。于是徐鸣姣节,薄动轻金,奏巴渝之丽曲,唱碣石之清音,扇才移而动步,鞞轻宣而逐吟,尔乃优游容豫,顾眄徘徊,强纡颜而失笑,……(34)
    这不能不说是巴渝舞在艺术风格上的一次巨大的转变。然而由于其“犹有古士君子之遗风,他乐则莫与为比。”(35)古代巴渝武士的遗风,又使其在众多的乐舞之中独领风骚。
    隋文帝时期,曾一度以其“既非正典”(36)而罢之。然而《巴渝舞》并没有真正被废,复用后,将其归入清商乐。《隋书·音乐志》载:“始开皇初定令,置七部乐:一曰国伎,二曰清商伎,三曰高丽伎,四曰天竺伎,五曰安国伎,六曰龟兹伎,七曰文康伎。其后牛弘请存鞞、铎、巾、拂等四舞,与新伎并陈。因称:四舞,按汉魏以来,并施于宴飨,鞞舞,汉巴渝舞也”。“鞞、铎、巾、拂,古之遗风”,“其声音节奏及舞,悉宜依旧。惟舞人不须捉鞞拂等。”(37)可见隋朝的《巴渝舞》只是名称有所改变而已,其声音、节奏及舞蹈形式仍旧保持不变。
    唐高祖即位,承袭隋朝制设九部乐,第二部《清商伎》就是因袭隋《清乐》之旧:“清商伎者,隋清乐也。有编钟、编磬、独弦琴、……歌二人,吹叶一人,舞者四人,并习《巴渝舞》。”(38)到太宗贞观十四年(640年)增《燕乐》,十六年(642年)增《高昌乐》,成为十部乐,《清乐》仍然位居第二部。到唐武则天时(648-704),清乐仍“犹有六十三曲,今其辞存者,惟有白雪、公莫舞、巴渝、明君、……春江花月夜、玉树后庭花、堂堂、泛龙舟等三十二曲。”(39)“巴渝”仍位居第三。
    可见隋唐时期的《巴渝舞》虽还见于清商伎中,但其在宫廷中的发展已日趋衰微。尽管如此,巴渝舞的艺术表现形式却被保存了下来,唐太宗时的武舞《七德舞》(即《秦王破阵乐》)舞风、舞容就与《巴渝舞》颇有类似之处,任乃强在《华阳国志校补图注》附三《蜀布、邛竹杖入大夏考》一文中就有“按《唐书·乐志》,《秦王破阵乐》,《巴渝舞》之演变”的说法。”(40)到了宋代,《巴渝舞》则被认为是四夷之乐,“岂容淆杂大乐”“施于广庭,与大乐并奏哉!”于是“乃奏罢之”(41)。《巴渝舞》在宫廷的演奏就此消失,以后的史籍中也鲜有记载。 (责任编辑:admin)
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