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从这个意义出发，在进行民间音乐文化“活化传承”的过程中同样需要这种激励。我们的专家和学者所要做的，是将其他兄弟民族音乐文化传承的成功经验进行广泛的宣传与展示。在进行普米族音乐文化“活化传承”的过程中，可以将云南其他少数民族民间音乐文化传承的成功案例予以展示和宣传，例如云南彝族“四大腔”、傣族象脚鼓舞、傣族孔雀舞、苗族飞歌等传统文化由衰落走向复兴的成功案例，在此过程中激发普米族族群的自我效能感，让普米族人民感受到自身文化的可贵，建构本族文化自信，继而产生强烈的本族民间音乐文化的防范意识，遂将这种防范意识外化为适合本民族音乐文化行为，而这种由普米族族群内部自然形成的传承形态才应该是最适合本民族音乐文化传承的运行机制。 只有千千万万各民族的华夏子孙都来关心和探讨民间音乐文化之复兴，才是民间音乐文化真正的源头活水，也唯有如此，华夏草根文化方可最终形成恣肆汪洋之态势，雄踞于世界之林。 注释： ①朱宝荣.应用心理学教程[M].清华大学出版社，2004年10月第1版第103页。 ②冯维.高等教育心理学[M].重庆出版社，2006年7月第1版第69页。 ③同上，第14页。 (责任编辑：admin) |