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(七)烟子丑 烟子丑是最具四川地方特色的行当类别，与襟襟丑颇有相似之处，二者所扮演角色的身份地位、服饰装扮等多有相似，因此也有观点将烟子丑归为襟襟丑一类。二者的主要区别在于，烟子丑扮演的角色涵盖面广，以中年人为主，如差人、皂隶、店家、裁缝、屠户、木匠、长年、小生意人等，均以烟子丑应工。这些人并不一定都穿破衣烂衫，如衙门的皂隶和差人就穿袍子，其他手艺人、体力劳动者等虽然穿戴普通，却明显区别于襟襟丑的“富贵衣”。他们生活、劳作比较艰辛，日晒雨淋，皮肤黝黑，化妆多用锅底黑烟涂抹面部，因此叫烟子丑。由于烟子丑含括的人物类型丰富，所以剧目也较多，约五六十个，但从这些剧目来看，几乎都是折子戏或者小戏，没有大幕戏，这也许就是川剧界常以襟襟丑涵盖烟子丑的一个重要原因。烟子丑剧目和艺术形象的形成显得与众不同。绝大多数烟子丑剧目都是由川剧艺人创编，大多通过艺人的表演逐渐形成一个以表演为主的15-30分钟的小戏，通过口传心授的方式传承演出，然后进行记录、整理，形成有固定套路的演出剧目。因此，烟子丑的表演技艺十分丰富，具有灵动自由、活脱不羁的特点，所用功法程式也从不定于一尊，悉视人物身份而定，故而创造并保留了一些烟子丑的独门表演技艺。如《裁衣》中龚裁缝的全套裁衣表演程式，《贺其卷闹馆》中贺其卷与《醉隶》中皂隶许仰川的一整套醉酒身法，《甘露寺》中贾化的十八般武艺，《扯谎过殿》中甘脱身的耍带圈，《飞龙寺》中伙夫张标子的耍肚皮，《出天行》中懒汉刘斗篷夫妻的哑剧表演技艺等，都是依靠这些烟子丑小剧目传承下来的。 可以说，以烟子丑应工的角色繁多，主要是生活在社会底层的小人物，不但角色个性鲜明，而且造型异常丰富。从角色类型来看，有衙役、公差，如《醉隶》中的许仰川、《金台将》中的差人侯三、《拿虎》中的吴得山、《夕阳楼》中的丑差、《一只鞋》中的二丑差、《斩四姑》中的丑差：有手艺人、店家，如《裁衣》中的龚裁缝、《闹湖船》中的卖布人、《破禅语》中的屠户、《劝妻》中的木匠、《打更拿奸》中卖炊饼的武大郎、《花田错》、《连升店》中的店家、《丑情探》中开烟馆的张罗；有具备魔力的游方僧道，如《疯僧扫秦》、《求药方》、《收痴虫》、《化皇宫》中的济颠僧人；有变化为人形的妖孽精怪，如《白狗争风》中的白狗精、《战南海》中的鳝鱼精烂龙等。老一辈川丑表演艺术家以川北的罗怪物、陈全波、刘金龙、刘又积等最擅长烟子丑戏的表演，他们以自己精彩的表演为川剧保留下一大批烟子丑剧目，是川剧艺术的宝贵遗产。如刘金龙在《乔子口》中扮演一名在刑场候斩的死囚犯江洋大盗刘子堂。这是一折旦角为主的唱功戏，主角是前来生祭自己未婚夫的王春艾小姐，丑角扮演的江洋大盗仅是一个被捆绑在木桩上的死刑犯，一个配角。因为他被捆绑，所以不可能有夸张的形体动作表演。但是，由于刘金龙插科打诨，冷嘲热讽，戏弄刽子手的表演，为这出悲剧抹上了浓郁的喜剧色彩，也活脱脱刻画出一个亡命之徒无知无畏的性格特征。 (八)老丑 老丑是以角色年龄、性别为标准来划分的一个川丑类别，指剧中年老体迈的男性角色。从扮相上看，老丑的脸谱与其他丑角不同，一般不画豆腐干，而是画螃蟹脸，也可以是菊花形、核桃形或蝴蝶形，大同小异，表示老年人脸上的皱纹。老丑的胡须有四喜、五喜两种，都是白色短须。五喜由嘴唇沿腮帮分为四绺，下巴上吊一撮活动的短须，四喜则下巴上没有一撮小吊。老丑多头戴白色蓬头，捆黄色绫帕。以老丑应工的，可以是不同身份和地位的角色，既可以是皇帝公卿，也可以是贩夫走卒。因此，老丑所穿服装既有蟒袍、龙箭、官衣，也有褶子、袍子等。比如，穿黄蟒袍的有《佘唐关》中的佘彪，穿白色官衣的有《柴市节》中的留梦炎，穿白色香汗衣，扎腰裙的有《合缝裙》中看守萝卜园的黄福、《一只鞋》中的老郎中毛大富、《绿娥配》中的王百能。《秋江》中的老梢翁穿对襟，扎腰裙，戴草帽圈，俨然一副劳动者的装扮。但是，老丑无论穿什么服装，都只有黄色和白色两种颜色，与头上的白发、嘴上的白须、脸上的白纹饰协调一致，也有的在白香汗衣外套一件有色彩的背心，如《斩华佗》中的老禁子，但极少有穿深色服装的老丑。 在川剧中，由老丑担任主角的剧目大约有40个，以折子戏居多，大幕戏以老丑为主角的如《三土地》中的天门、功曹和御园土地，《一只鞋》中的老郎中，《果老配》中的张果老，《杀子报》中的私塾先生等。由于角色形象的丰富和变化多端，老丑与其他类别的丑行在穿戴、装扮以及表演功法上时有交叉。比如，《佘唐关》中的佘彪从其年龄、脸谱上看属于老丑，但以其穿戴和表演划分，则属于蟒袍丑。又如《结草报》中的祖能，穿官衣，开金脸，用矮子身法，既是老丑，又是矮子丑。川剧老丑扮演的角色大多数是性格开朗、乐善好施、助人为乐的老年人，他们虽然年事已高，但见多识广、健谈善言，普遍具有话多、啰嗦的语言特征，形体及动作上多运用生活化的表演。老丑演员必须具有扎实的腰腿功基础，在松弛中见功架力度。比如，《秋江》中的老梢翁有一套行船走水的划船程式，小船时而在激流中穿行，时而在浪尖上划过，时而在平静的水面上随波逐流，演员看似轻松自如，却处处可见表演功力。又如《白蛇传·扯符吊打》中的蛤蟆精王道陵，这个角色虽然以老丑装扮，但却要求有武丑的功力。他受法海指派到许仙处搬弄是非，告诉许仙其妻为蛇精，并授其灵符以验证白蛇真身，致使许仙疑窦丛生，举家不安。青蛇得知，将其高吊抽打，以示责罚。这里有一段绳吊的表演，王道陵依托一根绳子吊在半空中，做出各种高难度的动作造型，极具惊险性和趣味性。 (九)娃娃丑 娃娃丑是川剧丑行中的一个独立类别，扮演剧中顽皮可爱、言行活泼的少年男性，有专门的服装穿戴，化妆戴孩儿发，有的头顶以红绳捆扎头发，画白鼻梁。从穿戴上看，娃娃丑与川剧的帕帕生基本一致，但帕帕生主要是扮演小男孩，如《三娘教子》中的倚哥、《铡美案》中的冬哥等。这些角色通常由旦角或者小生行演员扮演，不涂白鼻梁，所扮演的角色也不如娃娃丑那么淘气和调皮。从行当功法上看，娃娃丑由丑行扮演，以丑角功法表演，行动跳跃，言语无忌，二者的区别比较明显。川剧丑行中可以划分出一个娃娃丑类别，这是有充分理由和根据的。首先是出现了一批娃娃丑应工的剧目和鲜活生动的角色形象，如《药茶计》中的张浪子、《烙碗计》中的马宝球、《钓金龟》中的张义、《拉郎配》中的董代、《柜中缘》中的淘气、《野鹤滩》中的呆米娃、《小放牛》中的牧童、《宝莲灯》中的秦官保等。还有一些角色，虽然从年龄来看已是成年人，但因有性格弱点或者智力发育不够健全，又或其他因素，总之这些角色在性格上具有痴愚、娇纵和执拗的特点。比如《拜新年》中陪同新媳妇回娘家的智力发育不健全的窦相公，《痴儿赶凤》中只知玩耍的痴儿王雷，《乌鸦戏凤》中的二少爷等，都具有这样的性格特征。 娃娃丑类别的形成，与一些著名表演艺术家倾力塑造出一批代表性角色形象有直接关联。比如，唐云峰先生就是一位公认的擅长娃娃丑的川剧表演艺术家。他在《拉郎配》中扮演的董代以及在《柜中缘》中扮演的淘气，可谓川剧娃娃丑的典型形象。《拉郎配》中的董代是一位吹鼓手，其母为媒婆。书生李玉归家探母，适逢皇帝选美，江南钱塘县被敕令选美800名。有女之家无不焦急万分，纷纷为女寻找归属，媒婆一时业务繁多，忙得一塌糊涂。找到女婿就要赶紧将女儿嫁出去，为了让邻里都知道女儿已经出嫁，锣鼓吹打必不可少，因此，吹鼓手也就忙碌起来。一天内多家办喜事，吹唢呐的董代忙完东家又忙西家，最后嘴都吹肿了，自然有些抱怨。唐云峰先生扮演的董代顽皮天真，懵懂直率，其形体动作自然松弛，神情态度漫不经心，将一个少年吹鼓手的个性表现得淋漓尽致，令人忍俊不禁。陈全波先生也是扮演娃娃丑的高手，其代表剧目如《驼子回门》、《药茶计》、《黄沙渡》等，极大地丰富了娃娃丑的表演艺术。比如《驼子回门》中的窦相公，生长在地主家，身有残疾，智力障碍，却娶了一位如花似玉的佃户女儿。陈全波先生饰演这个角色的装扮造型别出心裁：头戴红花罗帽，身穿粉红缎袍子，外套油绿色坎肩，下穿彩裤、白布袜、夫子鞋，右襟胸前别一张手帕，犹如小孩用来擦鼻涕的手绢，走路模仿小孩，有点罗圈腿，说话略有口吃，从装扮上就令人发笑。川剧中以娃娃丑为主角的大中型戏有《药茶计》、《烙碗计》、《钓金龟》等，折子戏或小戏数量较多，大约30出。 (责任编辑：admin) |