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这是一片被艺术选择的土地。我们几经周折从青海首府西宁租车赶到这里，一路迤逦的风景延伸了我们对这里的无限遐想，一路漫长的等待和未被人工修饰的景色增加了热贡艺术的神秘感。 青海省南部的隆务河，冲刷滋养出了一片神奇的土地，藏族称之为“热贡”，热贡艺术也因此而得名，主要有唐卡、堆绣、壁画、雕塑、图案等艺术形式，发祥地集中在青海黄南州隆务河畔的吾屯、年都乎、郭麻日等地。我们寻访的就是黄南州同仁县的热贡艺术村落，同仁县是藏族聚集之地，也是热贡艺术之乡。 带我们前往吾屯村的是黄南州同仁县文化局的办事员卓玛，她向我们推荐了好几家，并愿意带领我们前往实地考察，虽然是周末，但卓玛一路上不断地接着电话，这似乎又让我们有了回到大都市的繁忙感觉，我们听着对话内容好像都与热贡艺术有关。她介绍说，现在外界了解热贡艺术的人越来越多，所以每月都要接待好多客人。我们要考察的几家作坊位置都在同仁县城对面的村子里，唐卡制作在这个村子里比较集中，主要是家庭作坊的形式，农民们在农事之外的主要事情就是制作唐卡，这是他们的传统，村庄上很多农民都是从小学习制作唐卡的。当然，他们也是今天热贡唐卡艺术制作工艺的主要传承人。 我们考察的第一个是普华家，普华是这家农户男主人的名字，是这个家庭唐卡制作的负责人，也是这家工艺传承的主要继承者。唐卡是热贡艺术的典型代表，与刺绣家庭作坊不一样的是，唐卡家庭作坊的工艺制作主要是由家庭男主人来完成的。据卓玛介绍，热贡唐卡艺术技艺传承，传统上都是传男不传女，而且一般是传长子。普华和他的父亲是这家唐卡工作室的主要人员，不过他的父亲外出了。 有趣的是，普华师傅说，他工作开始的时间是由太阳出来的时间决定的，因为唐卡的精细制作对光线是十分挑剔的，所以必须得在白天进行，太阳升起的时候也是他一天工作的开端，除了吃饭和休息时间，他都在制作。晚上太阳落山，他也停止工作，开始休息或者整理白天做好的唐卡。在参观过程中，我们发现，普华家的唐卡制作工作室很特别，因为光线的要求，工作室依房屋形势而建，房屋的外间就是工作室，而且工作室不止一间，朝东南方向。唐卡制作一般从早晨朝东的一间，一直转移到朝南的最后一间，这样可以一直保证最大限度地采光。 在家庭分工方面，唐卡制作家庭的工作安排是灵活的。普华是家里主要劳动力。我们看见工作室内有一副正在制作的唐卡，已经完成了百分之六七十，是中等大的唐卡作品。普华说像这样的作品，一般需要七八个月才能完成，一年的成件也不过一两幅，每幅价格大概七八万元，不过一幅作品的收入就可以满足全家一年的生活需要。因此，男人在家里也是受到尊重和特殊照顾的。妇女不仅要承担家务，还要承担农活，尽管普华说他也会在农忙时放下手中的制作，等农活忙得差不多时再回到画架上来。但是在一般情况下，主要农活和日常家务都是由他的妻子来承担。当然，这种分工也是由唐卡制作的特点决定的，因为艺术制作需要充足的时间去构思，制作时也需要安静的氛围，不能受到打扰，中午一般会休息一会，养足精神以迎接下午的工作，有时为了保证精神高度集中，营造艺术制作的纯粹环境，师傅会在旁边点上一炷香，等烟直直上升的时候，师傅调整好心境之后继续工作。 唐卡制作对工艺熟练程度要求很高。这个村子的师傅们大多都是从小开始跟着父亲学艺，几十年如一日，从不懈怠，有着很扎实的基本功。学徒一般是从做帮手开始，比如先做上色的活，因为上色对工艺的要求比较低，自小耳濡目染，学得也八九不离十。普华指着在一旁玩耍的两个孩子说，“他们就在我的工作室里学习，做完功课后会帮着拿东西，只是年龄很小，现在不能跟着上色，只做一些简单的活，因为天天接触的原因吧，至少他们对这一工作程序是非常了解的。”不过，造型就难一些，在短时间内很难学会，学不会造型，就不算学会了唐卡制作。有的人学不到一半就走了，这也是考验学徒的重要一关，一般要四五年甚至十年以上的时间，才能培养出一个合格的唐卡制作艺人，技艺熟练程度也与学徒的努力和悟性相关。 在热贡，艺术是大自然的灵性选择。唐卡制作是一件需要耐心和精心的事情，如果没有耐性和对唐卡的热爱，是不可能掌握熟练技艺的。不过，唐卡家庭作坊具有很大的自发性特点，目前政府相关部门积极联系，家庭作坊的业务项目来源基本上可以正常发展，但是这种局面还有待改善。 (责任编辑：admin) |