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然而就如何共同表达的思想情怀以及审美趣味中的关键笔法问题，我再略加一谈，写生的创新不是变戏法，也不是先有观念的预设，依据此进行创作，并巧装打扮，美其名曰“当代”或“现代”的头衔，平庸地着上“超前”的盛装，以此标新立异来欺世盗名。而真正油画笔法的运用并非所谓当代艺术家搞的那样奇异复杂。我始终认为艺术的最高境界是最朴素单纯的，更是平实的，人类最基本的情感表达，而写生作为艺术家必备创作之路，是一种真切的创作手法及创作来源，使自己充满了无限的兴奋快慰。 四、具备生活性 老院长刘文西一直强调艺术和生活的关系，这也是黄土画派的立命之本。生活可以给艺术带来灵感，使之不僵化虚空。同时，这也是一种创作态度，要带着这种理念去关注生活和表现画面。在《南山·冬雪》的写生过程中，虽是在远处写生，但是村中的乡老互答、孩童逐走、鸡犬相闻，给了情感上的触动，让我感受到浓浓的生活气息，以及人类与自然环境相依存的关联。在这种心境中，柿子的火红色刚好给了我启发，它不正可以象征着乡民们生活的热情和他们红红火火的日子吗？在表现时，跳跃的红色与远山的清冷形成色彩上的对比，极富画味。我的习惯是重视中景的着力描绘，远山用奔放的大笔触，以薄彩来快速表现，使得远景轻松自然，表现出山霭之中山体的稳重气质与诗意，并为柿子的表现做好铺垫。柿子在表现时，则注意用笔的敦实之感，但同时要注意形体之间色彩的协调与互动。最后，再加上玩耍的孩子，力求画面动起来，增加山区暮冬时节的欢愉气氛。 文中所述，和自己的绘画体现还有很大差距，希望能够在今后的创作中，不断实践，以取得进步。 作为油画人，我的情感是分裂的矛盾的，油画艺术形式是西方文化土壤中生长的艺术表现语言，其中除了它特有的技法外，还高度蕴含了宗教哲学的审美、以及思想性。高度彰显了西方地域的人文认知和思维方式。也因此造成一定文化下的审美认知障碍，不得不让人去思考油画艺术本体的文化指向和归宿…… 在反思中先是实践油画艺术的地域化、民族化，但都不免流于表面化，似乎停留在视觉上民粹主义的审美区域。没有能真正实现本民族的文化艺术自信，既有世界性又有个人精神内旨与中国传统文化精神相统一，这是油画艺术真正实现民族化的大宗旨。慎审地研习本民族的传统哲学、文化、艺术思想。于是，自觉不自觉地趋向于传统绘画的审美内核，回归到其中文化旨趣。人有东西方向之分，绘画的功能焉有分别？无非是表情达意，体现审美及观念，因此，对东西方油画艺术分裂心态，在传统文化的深化梳理中得到高度的内外合一。传统的修炼方法使人得以文而化之，又以文心融铸艺术，最终也使油画的表现语言与传统文化的精神在人文的层次中相融合，形成了一种文化自信的包容性。 因此，我便探索了这一批《摹古意象》系列，试图实践这一艺术理论的作品化。虽然不能做到实践与理论的相统一，但是会坚定不移地朝这一方向努力，在这一文化自信下，对油画内核表现的宗旨探索和追求，我成了艺术的行者。 （西安美术学院 刘希强） (责任编辑：admin) |