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中国社会科学网：蒙古族长调的传承与保护，对整个民族音乐的传承保护有哪些经验值得借鉴？ 杨玉成：目前，长调已经被列入联合国“人类口头与非物质文化遗产”项目，说明了全人类层面上对蒙古族长调价值的认同以及对其未来命运的关注。入遗后，长调似乎一夜之间发生了很大的改变，呈现出一种文化复苏的状态。用一句话来形容就是“野火烧不尽、春风吹又生“。长调目前所面临的最大困境，归根结底在于它如何融入到现代生活中的问题。因为从根本上讲，长调民歌目前所面临的一系列问题，都是由半个多世纪以来内蒙古地区民众生产生活方式的变迁所造成的。牧民生活的现代化是个不可逆转的历史趋势，是一个传统与现代的复杂互动中重新结构的过程。作为牧民生活的一个内容，长调民歌必须进行自身的调试来适应新的社会环境，融入到新的文化结构当中，才可能进一步生存发展。 对于民族音乐的保护，我们首先要认识到一个误区，那便是“发展”和“保护”两者概念的混淆，用“发展”的思路来实施“保护”，甚至以所谓“发展”来代替“保护”。比如认为发展舞台长调便可达到发展和保护双赢目的；发展长调的学校教学，便可达到传承的目的。当然，长调民歌的舞台化发展、教育渠道传承是无可厚非的工作方向，并且经过多年的实践探索，长调的舞台化、课堂化实践已经取得了骄人的成绩，其意义是积极的。但是，这只是一方面的工作，这种做法本身与非物质文化遗产保护的原生性原则、整体性原则的要求有很大距离，或者说这种舞台化、课堂化只是保护工作的一个方面、一项内容，但绝不能把它等同于保护或代替保护。 首先，我们要开展深入全面的整体性的研究。蒙古族文化当中像长调这样濒临消亡的题材太多，现在保护工作开展的红红火火、如火如荼，是因为政府的支持、民众的热情。但是，离开学术研究的基础，保护工作是无法展开下去的。我们的民族音乐都在面临新的问题，如果我们没有深入研究，了解问题的根源，就没法采取有效的保护措施。全社会的关注和重视是保护工作顺利开展的保障。这就需要相关部门在全社会范围内大力普及非物质文化遗产保护知识，大力宣传民族音乐的意义和价值。我们的学术研究也应该为全社会心态的调整起到关键作用。 杨玉成个人简介： 杨玉成（博特乐图），蒙古族，教授，内蒙古大学博士生导师、中国音乐学院博士生导师，文化部民族民间文艺发展中心北方草原音乐文化研究与传承基地常务副主任、内蒙古音乐家协会副主席，内蒙古大学艺术学院内蒙古民族音乐传承驿站负责人、音乐学院副院长，内蒙古大学艺术学院教授委员会委员、内蒙古大学人文学部委员会委员。 出版著作《胡尔奇：科尔沁地方传统中的说唱艺人及其音乐》、《表演、文本、语境、传承——蒙古族音乐的口传性研究》、《蒙古族英雄史诗音乐研究》、《蒙古族传统音乐概论》、《当代草原艺术年谱·音乐卷》、《蒙古族经典民歌鉴赏》、《安代词曲集成》等。 中国社会科学网记者 胡子轩 (责任编辑：admin) |