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如果可以说，在这个既突现对立又努力融合的创造中，莱奥纳尔多更多地突出了写实再现的价值，米开朗基罗则又更钟情于象征的再现价值，那么，拉斐尔则凭借了自己好学的天分和不懈的努力，在使两者融合、协调的创造成就上超越了他们。 注释： ① 范景中选编，《艺术与人文科学：贡布里希文选》，浙江摄影出版社，1989，第179页。 ② ［美］威尔?杜兰著，《世界文明史》，东方出版社，1999，第1041页。 ③ ［美］温尼?海德?米奈著，李建群等译，《艺术史的历史》，上海人民出版社，2007，第68页。 ④ ［英］乔治?扎内奇著，陈平译，《西方中世纪艺术史》，中国美术学院出版社，1994，第66页。 ⑤ 同注④，第228页。 ⑥ ［美］托马斯?马太著，卢峭梅译，《拜占庭艺术》，中国建筑工业出版社，2004，第62页。 ⑦ 同注⑥，第145页。 ⑧ 同注④，第316页。 ⑨ ［荷］约翰?赫伊津哈著，刘军等译，《中世纪的衰落》，中国美术学院出版社，1997，第164页。 ⑩ 参阅范景中选编，《艺术与人文科学：贡布里希文选》，浙江摄影出版社，1989，第184页。 (11) 同注⑩，第185页。 (12) 苏联艺术科学院美术理论与美术史研究所编，严摩罕等译，《文艺复兴欧洲艺术》，人民美术出版社，1985，第243页。 (13) 同注①，第236页。 (14) 杨思梁、范景中选编，《象征的图像：贡布里希图像学文集》，上海书画出版社，1990，第349页。 (15) 同注(14)，第350页。 (16) 参见拙文，〈最后的晚餐与艺术惯例〉，载《新美术》，2007，第2期，第55页。 (17) ［美］克里斯特勒著，邵宏译，《文艺复兴时期的思想和艺术》，东方出版社，2008，第257页。 (责任编辑：admin) |