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原文参考文献： [1]《清史稿·乐一》，中华书局出版社1976年版，第二七三二页。[2]《清史稿·乐一》，中华书局出版社1976年版，第二七三二页。[3]《清史稿·乐一》：“太祖肇启东陲，戡乱用武，声物弇(yan)朴，率缘辽旧。天命元年，即尊位沈阳，诸贝勒群臣廷贺上寿，始制卤薄用乐。八年，定凯旋拜天行礼筵宴乐制。”中华书局出版社1976年版，第二七三三页。[4]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三三页。[5]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三三页。[6]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三三页、第二七三四页。[7]《清史稿·乐一》：“舞皆八佾，初献武舞，亚献、终献文舞，文武舞生各六十四人，执干戚羽籥，于乐悬之次，引舞旌节四，舞生四人司之。祭之日，初献乐作，司乐执旌节，引武舞生执干戚进，奏武功之舞。亚献、终献乐作，司乐执旌节，引文舞生执羽籥进，奏文德之舞。”中华书局1976年版，第二七三四页。[8]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三四页、第二七三六页。[9]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三五页、第二七三六页。[10]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三六、第二七三七页。[11]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三七页。[12]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三七页、第二七三八页。[13]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三八页。[14]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三九页。[15]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三九页。[16]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七四八页。[17]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七三八页、第二七三九页。[18]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七四八页。[19]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七四九页、第二七五一页。[20]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七五四页页。[21]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七五五页。[22]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七五五页。[23]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七五六页。[24](清)福格著《听雨丛谈》卷二。转引孙景琛、刘恩伯编《北京传统节令风俗和歌舞》文化艺术出版社1986年版，第110页。[25](清)《大清会典》卷四十二。转引孙景琛、刘恩伯编《北京传统节令风俗和歌舞》文化艺术出版社1986年版，第111页。[26]《清史稿·乐六》，中华书局1976年版，第二九四0页。[27]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七五九页。[28]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七五七页。[29]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七六0是页。[30]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七五六页、第二七五七页、第二七五八页。[31]《清史稿·乐一》，中华书局1976年版，第二七六0是页。[32]《清史稿·乐一》：“宣、文之世(道光、咸丰)，垂衣而治，宫悬徒为具文，虽有增创，无关宏典。德宗光绪，仿欧罗巴、美利坚诸邦制军乐，又升先师大祀，增佾舞只数，及更定国歌，制作屡载不定，以迄于逊国，多未施行。”中华书局1976年版，第二七六0页。[33]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第二九八五页。[34]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第二九九八页。[35]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第二九九九页。[36]关于《庆隆舞》据《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三00九页。[37](清)昭连著《啸亭续录》卷一，中华书局1980年版，第三九二页。[38](清)姚元之著《竹叶亭杂记》卷一，中华书局1997年版，第六页。[39]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三00九页。[40]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三000页、第三0一0页。[41]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三000页、第三0一0页。[42]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三000页、第三00一页、第三0一0页。[43]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三00二页、第三0一0页。[44]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三00三页。[45]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三0一一页。[46](清)昭槤著《啸亭杂录》卷六：“廓尔喀自古不通中国，乌斯藏以西一大部也。乌斯藏即古佛国，今分为前、后两藏”中华书局1980年版，第一七三页。[47]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三00四页、第三0一一页。[48]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三00五页、第三0一一页。[49]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三00七页、第三0一一页。[50]《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第三00九页。[51](清)昭连著《啸亭续录》卷一，中华书局1980年版，第三七二页。[52]参见《清史稿·乐八》，中华书局1976年版，第二九八五页——第二九九八页。[53]《清史稿·乐六》，中华书局1976年版，第二九四0页。[54]《清史稿·乐三》，中华书局1976年版，第二八0三页。[55]《清史稿·乐三》，中华书局1976年版，第二八一三页、第二八一四页。[56]《清史稿·乐四》，中华书局1976年版，第二八四五页。[57]《清史稿·乐四》，中华书局1976年版，第二八四六页。[58]《清史稿·乐五》，中华书局1976年版，第二八八二页。[59]《清史稿·乐六》，中华书局1976年版，第二九二一页、第二九二二页。[60]《清史稿·乐六》，中华书局1976年版，第二九四一页。[61]参见丁汝芹著《清代内廷演戏史话》前言，紫禁城出版社1999年版，第2页。[62]参见丁汝芹著《清代内廷演戏史话》前言，紫禁城出版社1999年版，第5页。[63]南府，专管宫廷演戏之事宜和演戏伶人，分内学、外学两部。内学是太监伶人，外学是民间伶人。道光年间改称升平署。景山，也是独立的衙署，有太监伶人和外学教习，但不隶属南府。参见丁汝芹著《清代内廷演戏史话》紫禁城出版社1999年版；钮骠主编《中国戏曲史教程》文化艺术出版社2004年版；周贻白著《中国戏剧史长编》上海书出版社2004年版。[64](清)昭连《啸亭续录》卷一，中华书局1980年版，第三七七页。周贻白著《中国戏剧史长编》上海书店出版社2004年版，第517页。[65]参见丁汝芹著《清代内廷演戏史话》，紫禁城出版社1999年版，第34页——第63页。[66]参见丁汝芹著《清代内廷演戏史话》紫禁城出版社1999年版，第118页。周贻白著《中国戏剧史长编》，上海书店出版社2004年版，第532页。[67]秋狝：秋季狩猎。[68](清)赵翼著《檐曝杂记》卷一“大戏”条，中华书局1997年版，第一一页。周贻白著《中国戏剧史长编》上海书店出版社2004年版，第518页。[69]转引钮骠主编《中国戏曲史教程》第九章，文化艺术出版社2004年版，第196页。[70]陈夔龙著《梦蕉亭笔记》：“适值德宗皇帝万寿，在颐和园随班行朝贺礼，先期传令入座听戏。上驻跸颐和园，即于园中德和园排演。台凡三层，楼北向，规制崇闳，两宫正殿坐南向，东西各楹。诸王公大臣以次坐。……计获亲盛典者约五十余人，由内务府大臣即时传单知会，共凑集银两二千两，为犒赏内监之需。……内监承旨，命张大幕二，一由北而东，一由北而西，名曰隔坐。三面不见，仅见者台上歌舞耳。”《中国戏剧史长编》上海书店出版社2004年版，第543页。[71]转引周贻白著《中国戏剧史长编》，上海书店出版社2004年版，第541页。[72]转引周贻白著《中国戏剧史长编》前言，上海书店出版社2004年版，第1页。[73](清)昭槤著《啸亭续录》卷一，中华书局1980年版，第三七四页。 (责任编辑：admin) |