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三、重新解读历史 二十世纪末拉丁美洲戏剧的另一大特点是重新解读历史。各国剧作家从现代人的视角出发，选取本国历史中最富争议的、反复被提及的事件，用新的戏剧语言重新诠释。阿根廷剧作家里卡多·蒙蒂(Ricardo Monti,1944— )全新解读发生在罗萨斯执政期一个富家女与神父之间的爱情悲剧，使其成为他的剧作《一种南美洲的激情》(Una pasión sudamericana,1989)的中心故事。作者借助但丁《神曲》和中世纪神秘剧的形式，塑造出一个充满激情的军阀形象，与人们传统观念里的惨无人道的独裁者形成强烈反差。对此，奥拉西奥·贡萨莱斯(Horacio Gonz  ilez,1944— )这样评论道：“历史比喻都被那些回归到语言神秘本源的文本所否定，历史素材被带入永恒的讽刺中。表面故作天真与统治者思想和行为的内部暴力形成鲜明对比。”① 墨西哥剧作家萨比娜·贝尔曼(Sabina Berman,1953— )的《比利亚和裸体女人》(Entre Villa y una mujer desnuda,1992)是众多取材于墨西哥革命的戏剧作品中最具特色的一部。作品以墨西哥革命的领袖潘乔·比利亚和普鲁塔科·埃利亚斯·卡耶斯之间的矛盾斗争作为起因，通过超现实主义的笔触和元戏剧的技巧，表现了卡耶斯的孙女与一位研究潘乔·比利亚的历史学家之间的情感纠葛。作者借潘乔·比利亚影射在墨西哥现代社会中占统治地位的大男子主义，以幽默讽刺的笔调反映了墨西哥现代女性争取个性解放和独立的斗争和努力。委内瑞拉戏剧家伊萨克·乔克隆(Isaac Chocrón,1930— )在《西蒙》(Simón,1983)中重新塑造了美洲“解放者”西蒙·玻利瓦尔(Simón Bolívar,1783—1830)的形象，再现了他创建委内瑞拉、厄瓜多尔、哥伦比亚、秘鲁、玻利维亚等五个国家的历史。全剧仅有两个人物，即主人公西蒙·玻利瓦尔和他少年时期的导师西蒙·罗德里盖斯。作者通过罗德里盖斯回溯往事的视角，对玻利瓦尔自1804年6月至1805年8月的心路历程进行了重点描写，展现了在罗德里盖斯的引导下，他如何摆脱失去妻子的极大悲痛而重新振作起来，并最终树立了解放委内瑞拉的理想。在这部不乏教育意义的历史剧中，作者试图说明这一道理：玻利瓦尔的生活转折体现了朋友或正确的指导可以改变人的命运。 秘鲁戏剧家及导演阿隆索·阿莱格里亚·阿梅斯吉塔(Alonso Alegría Amézquita,1940— )的《遇见浮士德》(Encuentro con Fausto,1999)取材于秘鲁作曲家茅里希奥·查维斯的真实经历。茅里希奥·查维斯曾受恐怖主义的蛊惑，成为了“光辉道路”派的重要领导者之一。在“光辉道路”派运动失败之后，查维斯因为犯下的罪行被判无期徒刑。作品讲述的正是茅里希奥·查维斯是如何走向自我毁灭的。反映八十年代的社会危机是秘鲁九十年代文学作品的重大主题，但是从恐怖主义者的视角表现这一主题的作品却不多见。剧中，茅里希奥·查维斯的行为即是失去自我，无异于出卖灵魂，从这一角度来看，作品以“遇见浮士德”为题实际上是一个颇具悲观色彩的隐喻，想要说明的正是面对惨无人寰的恐怖主义，一切都是无力与脆弱的。 其他重要作品还有巴拉圭剧作家阿尔希维亚德斯·贡萨莱斯·德尔瓦列(Alcibiades Gonz lez Delvalle,1936—)的《圣费尔南多》(San Fernando,1989)、智利剧作家伊西多拉·阿基雷(Isidora Aquirre,1946— )的《解放者玻利瓦尔和米兰达》(Los libertadores Bolívar y Miranda,1993)等，其特点和手法与前述作品类似，不再赘述。作者单位：对外经济贸易大学外语学院。 注释： ①Horacio Gonz lez,Retórica y locura.Para una teoría de la cultura argentina.Buenos Aires:Colihue,2003,p.126.
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